青铜带青铜带钩系列收藏！( 二 )

在中国古代文学中，有许多关于鱼钩的叙述，其中最著名的是管仲用箭射中齐桓公所戴的鱼钩，齐桓公死而复生的历史故事。众所周知，春秋时期，有一个历史故事，齐桓公最终成为霸主，如果这个齐桓公没有戴上钩子，他就会死在管仲的箭下。后来哪里还有称霸的说法？春秋历史上写了一个钩子，使得钩子有了更多的文化和历史意义，也让我们对钩子的使用功能有了清晰的认识。
那么，齐桓公用什么样的钩子挡住管仲的箭呢？在我看来，这可能是春秋时期出现的卡钩，而不是又圆又窄的弯钩。

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青铜交错金银动物面带挂钩

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镶有琉璃的银鎏金和带钩的龙纹

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青铜银交错龟钩
贵族之美
"孔子辞丘，不曾偷刀钩."
有人说，钩子虽然有丰富的文化内涵，但它是日常用品，所以与圣人无关。但确实和中国传统文化中的几位圣人有关，从孔子到庄子。他们都习惯用钩子说东西，比喻描述时事，宣扬自己的救世治国原则。
《淮南子·盘议训》中记载:“孔子辞球球，绝偷刀钩；让天子，最后不宜封侯...从这个角度看，先见可以谈不发，而观节可以知道大概的事情。所以，说到人的方式，你要看他做什么，富人看他做什么，穷人看他不做什么，穷人看他不拿什么。”这次讨论是从一个小钩子引出的，我们仍然可以从中得到很多启发。孔子辞丘，鲁《春秋》也有记载。它讲述了孔子旅行到齐国，遇到了齐景公。因为佩服孔子的人格和学识，说要把齐国的土丘给他作为供养孔子的地方。孔子当即表示不接受，很快就带着学生走了。《淮南子》《吕氏春秋》以为孔子连大封地都不会动心，还会做偷钩的勾当吗！
当然，人们不得不问，什么样的勾可以和一个大封地相比？想必不会是普通小贩用的布钩。2007年，拍卖市场上出现了一款名为“中国第一钩”的九嵌钩，估价1000万元，但在拍卖前夕被文物部门紧急叫停。这个金钩是铁的，但是镶了玉，还镶了金。很华丽，属于国宝级别。
这让我想起了一个大家都很熟悉，今天依然说得比较频繁的成语:偷钩者负责，偷国者等待。这是圣贤和庄子的话。原来我一直都很困惑。偷个小钩子值得斩首吗？人们认为庄子的比喻性词语是为了制造强烈的对比，给人留下深刻的印象，但“谁偷钩”只是夸张和讽刺。现在看来，有一个可以判杀人罪的钩子，就是王子的钩子。从审美的角度来说，这样的挂钩有贵族的美，也有奢华的美。
在庄子的《北游》中，也有这样一个故事:一个老人80岁了，一生致力于制作鱼钩，鱼钩极其精致。于是人们问他有什么招数。他回答说他20岁就开始做挂钩了，他很喜欢。他一辈子不关心其他的事情，一心一意想做好钩子。这就引出了生活中的一些道理。可以看出，钩子与古代人的生活密切相关，并深深渗透到中国传统文化的哲学中。