国内民谣歌手 中国民谣为何没落 看完周云蓬的《绿皮火车》 一切都明白了( 二 )
当时中国民歌兼顾了艺术美和大众口味，所以很快就流行起来。
但中国民歌显然不想迷恋青春，而是想更厚重、更多元化，所以千禧年后它们的发展步伐会更畅快。随着互联网的下沉和普及，网络音乐势不可挡，独立民歌的时代开始了。程更愿意把这个时期称为个人民歌的时代。
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在2000年后的十几年里，万晓利、张维为、周云鹏、小河、大乔小乔、左小祖周、周冬野一个接一个地诞生了...他们通过大地描述自己的生活，他们的歌里包含着痛苦和希望，他们的音乐里包含着经历和脚印，他们的文字里包含着诗和光。接地气的真诚创作可以打动更多人，有可能实现艺术的独立和个性。
那些年，人们经常在作品中听到“南方、北方、女孩、孤独”的字眼。虽然形象比较简单，但却是来自时代咽喉的真实声音，所以依然动人。
我见过很多乐评人批评独立民歌时代的歌手，指责他们过于迷恋西方民歌的气质。这个核心完全不适合今天的时代。甚至有人说应该更流行，写年轻人喜欢的歌。说实话，这些人忽略了一个事实，那就是他们的初衷和作品无论如何都透露着一股子真实，抛开其他指标，独立民歌时期的作品还没有达到抄袭和虚伪的地步？
这是相当罕见的。
很快，近年来，形势急转直下。流量为王，研究谁受欢迎，如何快速走红，是歌手最重要的问题。在各大音乐软件上，无病呻吟的“音乐人”一起出现，有和弦有哀乐的歌曲被批量上架。那些旋律简单，容易唱但没有基础的歌曲迎来了春天，评论动辄上万条。
他们的歌词也充满了南方、北方和女孩，但缺乏诚意。
两个外表相似的东西，本质上可能是相反的。别忘了，模仿容易，想象难。
一系列看起来像民歌但不是民歌的歌曲成为了高流量的地方。民谣真的出圈了，民谣真的成了主流。可惜此时的民歌已经面目全非。歌手们把这样的歌称之为民歌，而一些专家则搔首弄姿，说应该称之为流行民歌，但更多的人喜欢冷嘲热讽，称之为假民歌或假民歌。
有朋友曾说:“我觉得现在的民歌很好，这也是一种创新。”我懒得苦笑着解释。艺术应该永远引领市场，而不是让市场主导艺术，否则只会越来越糟。好歌手很难出人头地，好作品都没了。每个人都想通过例行公事快速取得成功。有哪些创新可以谈？
前几天，一位“流行民谣”歌手的新作上线，瞬间就引起了巨大的轰动，因为他是音乐平台上当之无愧的流量巨星。令人惊讶的是，新歌刚上架，就发现宣传文案被抄袭了。大家刚想说几句，发现歌词也被抄了，太离谱了。这时，旁边有人说这首歌的封面也被抄了...华晨宇的作品几乎原封不动地被抄袭，这是一些歌手的创作态度。
粉丝看到偶像抄袭被锤会生气吗？一点也不。他们说:“我不知道什么是抄袭。复印用了什么？听歌不容易。”此外，还有粉丝因为无法为偶像分担压力而苦恼。
劣币最讨厌的不是赶走良币，而是破坏公平规则，让公众分不清哪个是良币。
就在这种流量民谣歌手在音乐平台上呼风唤雨的时候，那些真正玩民谣的人已经悄然消失了，因为他们根本不是别人的对手。三十六计，往好处想。
绿皮火车是安放灵魂的最佳场所
读《绿皮火车》这本书纯粹是为了了解民歌手的生活和心理状态。这本书是七年前出版的，但没想到在这本旧书里，竟然有了为什么今天的民谣会尴尬的答案。
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