刘备字 刘备为何字玄德？原来是《道德经》里老子的理念！确实很“玄德”
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刘备，昭烈皇帝，三国时期蜀国开国皇帝，史学界称其为“第一主”。作为三国时期著名的政治家，公元221年，刘备在成都称帝，国号韩。公元223年死于白帝城。留下永远支持孤儿的“美谈”。
回顾刘备的一生，可能是因为《三国演义》与历史不同，导致刘备性格特点争议较大。有人视他为忠于汉朝的忠臣，有人视他为伪君子汉奸。但大多数人还是倾向于喜欢刘备，因为《三国演义》作者在选择写作角度时，有一种亲蜀的思维。
说到刘备这个名字，很容易让人想到刘玄德。“玄德”是刘备的字。在古代，一个人的话通常有特殊的含义。今天我们来看看刘备“玄德”的深意。
我在这里讲一个独特的事件。在老子的《道德经》中，也有专门写“玄德”二字的一章，内容如下:
抱着一种营魂，可以离开吗？特别的气让你软，能像个宝宝吗？能否摆脱神秘感，做到天衣无缝？爱民治国，能无治吗？天门开合，能是女的吗？了解思达，你能什么都不做吗？生而无畜，不靠畜，长而不宰，称为“玄德”。
这就是整篇文章翻译过来的意思:
灵魂和肉体如果融为一体，就永远不能分离吗？聚精会神，柔化一下，能不能像刚出生的宝宝一样？扫除头脑中的尘埃，你就能像一尘不染的镜子一样心胸宽广吗？治国能否保持“无为”的局面？鼻子和嘴巴能自然开合，通过呼吸和呼吸持续保持安静吗？四通八达，能不用智谋吗？生而养万物，却不以万物为己有，对世界有突出贡献，却不以功德为荣，滋养万物，却不居于主导地位，这就是最高的“德”。
此“德”谓玄德。
如果你仔细研究这段话，你会发现它似乎是为刘备量身定做的。好像是先有刘备的命，后有刘备的字玄德。暂且从三国演义的角度来看刘备，就是刘备是忠臣。
刘备的蜀国势力，拥有“卧龙”和“凤雏”两个智囊团，可以说是终于可以进入淅川，成为这个便宜的地方的霸主，进行全方位的交流，也就是利用他谋士的智谋。没错。
新野打败曹骏后，刘备驻扎在樊城。樊城不适合防守，诸葛亮建议弃城逃走。然而曹操一直有屠城的习惯。刘备担心一旦离开，这座城市的老人和年轻人的生命很快就会死去，所以刘备派人警告人们说:“曹操兵到，孤城不能久留。如果人民愿意跟随，他们可以和我一起过河。”。“既不是胡搅蛮缠，也不是威胁。它有一种“无为而治”的味道，他的仁义也从这个时候开始显现。
他对待自己的下属，比如赵云、诸葛亮，关系非常融洽。我在长坂坡的时候，大家都以为赵子龙离开了刘备，刘备对部下说:“子龙不会离开我的！”至于诸葛亮，刘备曾经对张观说:“你一个人，就有水。”
所以刘备的性格真的可以称得上老子《道德经》中对“至善”的解释。
当然，如果只把玄德二字放在《道德经》里，也有一些与刘备无关的解释。
作为统治者，要像婴儿一样治国，就要无为而治，顺应自然，顺应自然，采取强硬措施，不加任何人为因素，不仅不利于稳定人心，还会导致天下大乱。老子认为，只有深如宇宙，能包容一切，不主宰他人自己的人才是真正的玄德。
说起这两个玄德，真的很有意思。在你看来，刘玄德够深刻吗？
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