陈四文 陈四文讲古：陈北科
陈北科，原名陈洸，号东石，潮阳县贵屿镇华美村人。陈北科是潮汕人的杰出代表，他于明正德二年中举人，明正德六年辛未中二甲进士，授为户科给事中授户部给事中，后任大理寺少卿、黄门侍郎等职，曾陪明武宗游江南。 当时，与陈洸同朝为官的贵屿人还有陈江。他是陈洸的从兄，明正德九年甲戊中进士，后来任南京户科给事中。为了便于区别，民间把在北京任户科给事中的陈洸称为“北科”，而把在南京任户科给事中的陈江，称为“南科”。 青年陈北科，为了在潮汕建成“四点金”，与奸臣、海盗、流氓，进行尖锐复杂的斗争，最终赢得胜利。陈北科在潮汕留下了至今为人传诵的趣事。
陈北科
陈北科真名陈洸(1478一1534)字世杰贵山都贵屿人。。正德二年(1507)中举人正德六年登进士。历任户部给事中、吏部左给事中、大理寺少卿、黄门侍郎、按察使司佥事等职今在贵屿镇仍有其“黄门第”建筑。他与从兄陈江先后官任给事因而有“双凤鸣阳”之美誉。正德皇帝死后无子继位便以堂弟世子朱厚璁(火旁)为帝即嘉靖皇帝。围绕嘉靖帝父称叔皇父还是称为皇父问题朝内分成继统、继嗣的议礼、护法两派之争。陈洸赞成称嘉靖帝父为皇考继统之说的议礼派。他勇于任事目无权贵弹劾护法派人物、举荐颇有人望的议礼派的官员成为议礼派急先锋为其后在朝廷种下祸根。那么他和潮阳宋县令又斗什么呢 邑之学人周修东著文如是叙述过程陈洸从小有机谋又恃才傲物蔑视礼教不拘小节思想偏激骨子里隐藏着离经叛道的思想。正德九年因亲丧回归故里见县令宋元翰是一个墨守儒道斤斤自守严于律己不善变通固执死板的正统人物。这两个性格各异的人物碰在一起难免擦出火花陈蔑视礼教不拘小节又放债营利交游颇广因有结交匪类之谣家庭戒律较宽。又有帷薄(内室)失捡之讽有时为摆架子立官威难免有恃强凌弱之讥。而宋则自视过高自律过严因此看不惯陈的行径而认为他是“居乡不法”。宋办案催租手段较硬陈有时前往请托说情宋不给面子两人矛盾终于激化。最后宋因过失被陈指使其子陈柱往大理寺告状被宋虐待的县民也争着前去控告宋被撤职谪戌。但宋怀恨在心谪戌期间收集陈在乡中种种所为然后夸大其辞编出《辨冤录》行世。朝中护法派获此书大喜过望乘机攻击陈洸因而酿成几经翻案历时八载、逮系至数百人、轰动一时的“陈洸案”。结果所有攻击陈洸及审理此案的官员都受到惩罚陈洸也只是复冠带闲住。因为他得罪大批官员导致在《明史》《明实录》及杂史如《皇明史概》等书中陈洸成了一个见风使舵、趋炎附势、居乡不法的小人其真实面目也随之湮灭。
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陈宋相斗两败俱伤各自怆然。潮阳士民面对两人功过各有评说。对宋当年士民将宋拒赠之银在北关建宋侯祠中刻石像纪念还请翰林编修、谪三河驿丞王思撰《新建宋侯遗爱祠记》立碑并收入方志。耆民周俊等在东山今一中校园内崖石上刻“清慎仁爱父母宋公去思”十个大字。而对陈潮汕民间广泛流传不少陈北科机智为民故事连贵屿街路棚展书画也传说是他与陈江仿京都或其他地方而率先举行的。
话说陈洸中了乡举之后，即上京赴试。路上遇着一位姓陈的书生，两人结伴同行。半途，那陈生突患急病，卧床不起。陈生对陈洸吐露真情，这次是奉皇命入宫认亲的。自己命薄无福，只好拜托陈洸上京后想办法见到他的姐姐，把将此事禀明。他把各种信物交给陈洸，吩咐完便断了气。
陈洸进京后，便顶冒死者的身份，通过潮州在京的朝官，奏知了皇帝。
