镇坛之宝妙解生活幽默 南怀瑾妙解《西游记》( 二 )
04五星山
我们现在都是太阳猴子，被压制在五行山上
所有爬的心和散的心都要放下，能放下吗？放不下，只好“拍照”，就像拍照一样，拍一个焦点，把心放下，锁起来。“录”，归心于一个境界，如净土，又归一个佛名。
这是一个办法，就用这个佛名“记录你的心，绑在里面”，像绳子一样绑着，不要跑出去。这是一个形容词在里面，不是在身体里面。它固定在一个点上，或与一个佛教名称联系在一起，或成为一个亮点。这样，心就不会散了。
《西游记》描写孙武空跳来跳去，身手不凡，到了如来掌中也跳不出来。佛掌代表真理，心不能跳出真理。佛手柑一翻，他就被压制在那里。如果真的动了，那就是无知，这颗心被无知扼杀了。
我们现在都是太阳猴，被压制在五行山，我们的身体是一座五行山，永远跳不出来，只露出一个脑袋，吞铁丸。《西游记》是这样描述的。如来把一个符号放在孙武空上，他跳不出来。
咒语上有一句六字真言。唐僧想从中学习。观世音菩萨叫他把符咒撕下来。猴子出来，用金箍套在他身上。一般人念佛的时候打坐当然很烦。坐不好就决定不了，就像孙武空戴着金箍帽一样。所以要“留在里面”，不要被打散。这叫“待在里面”，是初步检查。
已经成佛的人，仍然是这个身体或者这个肉身，因为他意识到里面能看、能听、能说、能动的东西没有动，所以这个肉身的身体就变成了一个干净的法身。
一切众生，如佛，也是肉身；因为你找不到生活中的真实。佛祖的身体智慧的妄想改名为“郑”。每个人的权利全知都被蒙住了眼睛，所以叫做反向妄想。他说反转就是这样发生的。换句话说，所有的生物都是佛，但他们不能识别自己的本性是佛，所以他们被颠倒了。
因此，中国禅宗的创始人林佶后来说:每个人都有一个真正的人，每天从你的前门进出。云门之父曰:“吾有一宝。”每个人的自我都有一个永不消逝的真正宝藏。“秘密就在兴山。”
所以《西游记》被五行压住了，他把自己压住了。“我有一个宝藏”，一个不灭的法身宝藏，“秘密就在兴山。”“每个人都有一个每天从你家前门进出的真人。”也就是说，和佛说的道理是一样的。楞严经讲座
05回到初八
冥想、听呼吸、说话都是修道？
一天，我告诉一个同学，我已经读了四五遍中国小说《西游记》。几年前，我把每一个字都读了一遍。我真的很想买支笔。每一次每一句我都认可。写得真好，修道工作的所有理由都包括在内。
试着请禅通过，问了无数个问题，往往都是徒劳的结局。磨砖如镜，雪如菜，你失去了多少年？发吞海，芥菜带须弥，金和尚笑。开悟时超越十位，倍增三倍，停滞四生六道。
悬崖前、背阴树下，谁永远听不到杜宇的春晓？漕溪路危在旦夕，狮鹫岭的云很深，所以这里的老朋友的声音很寂静。千尺冰崖，五叶开，古寺门帘挂香。那个季节，看透了源头和流向，看到了龙王三宝。
——《西游记》第八回开头
孙武空出来找老师拜师道学，后来在五星山脚下被碾压。第八回开头有一篇关于和尚的长文，很精彩。“试扣禅关，索求无数，往往落得空虚苍老。”世界上的每一个人都学会了实践佛教，信仰宗教，信仰上帝，信仰耶稣...小和尚修道，头发白了，得到什么？“总会在最后变老”，但永远不会变老。“雪为食，磨砖为镜，已错过多少年”，年纪轻轻，就不顾一切，来到修行修道的地方，以为打坐、听呼吸，或者与人交谈就是修行修道，而雪为食，磨砖为镜。这个多好啊！
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