李叔同名言弘一法师经典格言开悟( 二 ) 的人

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陈荣门说:“放火，无非是用理智控制欲望，用理智取胜，那么气就是自流平。”
清代学者陈鸿谋先生说:克制烦恼，就是用理智控制欲望和烦恼。理智的力量强大，烦恼自然平息。
用善良问候别人，然后善良而湮灭。如果你把事物与正气联系起来，你就会摆脱邪灵。如果你以极大的热情面对事情，你会怀疑和害怕解释。安静地保持健康就是做梦。
如果你用善良和同情与他人交往，就能化解不和和冲突；接触外物凛然，恶鬼必退；豁达，一切疑虑都怕自然消除；停止思考，保持内心的干净，你的梦想才会安宁。
轻要用重量修正，浮要用现实修正；让它被纠正为宽；躁狂要纠正为温柔；只是要暴力，要温柔；浅暴露应由沈倩纠正；溪雕应该充满深度。
轻狂就要稳扎稳打地纠正他，浮华就要平平淡淡地纠正他；心胸狭窄，就要用大度去改正；不耐烦，应通过舒缓来纠正；粗暴和强势，应该用温柔和顺从来纠正，浅薄，用深刻收敛来纠正，刻薄，用刚健和轻松来纠正。所谓对症下药，潜移默化间，不知不觉间改变气质。

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尹、景韵:“大难皆始于不堪，须有所顾。”
南宋大儒尹河静说:祸不单行，皆始于一时的急躁。所谓粗心大意，导致大祸临头。人不能忍，行人不能行。从世界上走出来的有勇气的人，把屈辱当作第一要务。
逆境和顺境取决于严峻性。当你开心的时候，你会生气。
我们只有在前进和后退的状态中才能看到心胸的宽广和包容，只有在悲欢离合来临的时刻才能表现出涵养和修炼。
离开了境界，怎么谈修行？
鞠躬班
明智而明智，保持愚蠢。道德是伟大的，保持谦虚。
智与智不可外露，要低调，轻如尘埃，愚如愚；道德是高尚的，地位是被尊重的，谦逊是长久保持的必要条件。
富者，家之怨也。天赋，身体灾难。名声，诽谤媒体也。喜，悲渐也。
财富是怨恨的根源，怨恨往往会带来财富的灾难；显赫的名声是诽谤的媒介；太多的快乐会变成悲伤。老子说:幸福在于不幸，不幸在于幸福。一切都应该足够了。

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只是你总是害怕。退一步想想好处，同时想想损失。如果你吃饱了，想想溢出的水，你就会从灾难中得救。
站在这个世界上，你应该永远害怕，知道如何屈服。看到眼前的利益，想想以后的危害；当事情完美的时候，想想泛滥。总是这样深思熟虑，你就能避免灾难。
人生最不幸的事，就是不小心失言，变本加厉；偶尔，当我犯错时，事情是幸运的；偶尔，我通过做自己的事获得一点点利润；这之后，一切都被视为平常，但田并不意味着什么。是一个很大的问题，由此诞生。
人生最不幸的事，就是偶尔失足而不带来灾难；偶尔，如果你没有计划好，事情会变得幸运；偶尔，你可以通过鲁莽行事获得一点利润。所以以后会被认为是常见的，不会被惩戒。所以大灾难来自这些地方。千里之堤毁于蚁巢，细微之处不加注意，德行往往受损。