或许可以说，真正让六岁孩子心痛的不是多少改编伤害了经典，而是新生代对西游记的理解，已经开始突破现有框架，创造新的经典。这些全新的诠释逐渐被时代接受，被年轻人传唱，如《西游》、《启蒙传》空。
时代的这种变化不仅表现在作品的创新上，也表现在人们内心的变化上。
记得2006年，六岁的孩子的博客“你能恶搞一本名著吗？”遇到了财神宁的攻击。在一篇名为“谁是不幸的孩子？”，财神宁写道:“如果你未经孩子同意给孩子涂胭脂、涂口红，父母一定会和你一起焦虑。问题是，这个倒霉的孩子是你的吗？低俗与你有什么关系？你能管理好那本桀骜不驯又忠心耿耿的原著吗？”当时，蔡沈宁的回复据说遭到了网友近乎一边倒的责骂，导致他一度关闭了博客的评论功能。最终，财神宁心软道了歉，但仍被质疑道歉不真诚。这次可以说是六岁的孩子赢了所有的比赛。
然而，当时间跳到2015年7月，女演员贾玲因涉嫌恶搞民族女英雄木兰而不得不公开道歉时，这位六岁的男孩走上前去称赞并评论道:“好的开始！那些恶搞《西游记》影视小说的人怎么办？”可惜这一次顺势而为，效果截然相反。六岁男孩再次未能获得表扬。在网友发起的“贾陵保卫战”的冲击下，他第一次显得如此落寞。
时间旅行到2016年3月5日。当六岁男孩在演讲中再次批评“有些影视剧分不清对错颠倒”的时候，在网友发布的五千多条帖子中，指责的声音已经远远超过了支持的声音。
从2006年的人民团结到2016年的人民抛弃，这十年网民结构不断变化，主体从70年代、80年代逐渐转变为90年代、00年代；近十年来，无论是张纪中新版《西游记》，还是近几年的《西游记》《大圣归来》，甚至是《万万没想到》这样纯粹的恶搞片，再到2016年的《西游记》孙悟空三打白骨精，《西游记》这种大Ip出品的新作，都能获得不错的口碑。
三十年前，许扮演的唐僧怒斥蝎子精:一个社稷能比吗？
三十年后，扮演的唐僧对白说:“我活十回。”。
真正的杰作从来不怕被“宠坏”。之所以能跨代长存，是因为它大到足以为每一代人提供新的解读可能。换句话说，名著永远不可能只有一个权威的解读，这恰恰是六岁的孩子所不能或不想理解的。
从这个意义上来说，六岁男孩真正热爱的不是作为原代码的西游记故事，而是他的团队在1986年创作的西游记，没有暴力和色情，没有政治隐喻，没有宗教制衡。这是一部童话般的杰作，有着激励人心的热血和年轻人以及咸宜。它曾经引领了一个时代的审美标准，但这绝不是吴承恩的初衷。
从1986年到2016年，30年了，河湖里的小孩子老了，美少女白发苍苍，而我们的孙悟空，就像还被压在五星山下，山里没有贾，永远不知道它有多大。
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