莉娜。y点评招魂2
有一个弯曲的人，他走了弯曲的一英里，
一个弯曲的人在弯曲的路上走了一英里。
他发现一个弯曲的六便士靠在一个弯曲的阶梯上；
他手里拿着弯曲的六便士，踩着弯曲的台阶。
他买了一只歪歪扭扭的猫，它抓了一只歪歪扭扭的老鼠，
买只歪猫，猫抓歪老鼠。
他们一起住在一个小歪屋里。
他们一起住在一个弯曲的小屋里。
鹅妈妈
孩子们用旋转的灯笼唱了一首歪歪扭扭的歌。这首童谣也出现在阿加莎·克里斯蒂的小说《畸形的房子》中。我简单写了一个介绍附在文末。这首奇怪的童谣伴随着一个老人被家人毒死的案例，涵盖了整个故事。我想，这位老人就是电影中的老人。
如果你也假设这个童谣是一个合适的连接，请继续思考，如果你认为不是，那么就此打住，因为我会写两者之间的连接。
小说《畸形屋》里，歪老头死了。他不诚实的原因是他总是通过钻井发大财/[/k0/】。然后有一天，他被家人毒死了。然后家里人认为凶手是布伦达，老人的第二任妻子，年轻的女孩。他们认为一定是年轻的布伦达等不及了，因为她贪图老人的钱而杀了老人。没人想到真正的凶手是约瑟芬，家里最可爱的孩子。招魂2中，这个歪老头来到一个单亲家庭，一个离异的女人和她的四个孩子。他来找自己的家人，却发现他们都走了。小女孩被他迷住了，全家人都向大家求助。这一次，人们再次根据现有的经验做出了坚定的判断，尽管这表现为一种看似相反但却一致的现象。简单来说，就像《畸形的房子》里一样，根据自己的道德经验，人们相信祖父的年轻妻子是个罪犯，最后知道凶手是个孩子；在《招魂2》中，人们基于对科学的迷信，认为这是一个孩子的恶作剧，并进一步推断这是他们全家人因为生活悲惨而编剧导演的闹剧。
然后，人们又会被扔向树液。/~
恶魔存在吗？
在那些认为家里要闹大新闻的人眼里，魔鬼是个小姑娘。在瓦拉克出现之前，恶魔是一个老人，作为执念和控制欲望的表现。
恶魔存在吗？如果有，以什么形式？
艾可曾经说过，“也许证明恶魔存在的真实且唯一的证据是，当时每个人都急于知道恶魔在起作用。”这是一部关于方济各会的小说，但它现在是魔鬼，但如果背景不同，这是真的。人们总是渴望给魔鬼一个名字，一个形象，一个理由，一个逻辑什么的。急于判断的行为导致了一系列的悲剧，从这些悲剧中，人本身就存在着恶魔——急于抛个锅，找个依据，然后退到自己的安全地带，而急于判断所造成的客观暴力充斥着生活，有时用一种与自己无关，不应该被质疑的礼貌方式表达出来，但暗地里，却决心冷眼评判。有时候已经做出了判断，却以失败的形式表现出来。
影片开头有一个情节，母亲接了一个老师的电话，然后问女儿有没有抽烟，然后她就不信了。这是一个伏笔。这个伏笔的背后，是因为信任而导致的对身份缺失的焦虑，无休止的交流充满了隐藏在生活中的疑惑的隐患。后来故事发展把这种冷淡从家庭扩大到社会，或者从家庭成员扩大到家庭和社会。现实生活中就是这样。客观暴力往往不了了之。一个普世的道德观念，让人觉得“质疑它会让事情变得更糟”，或者“不想牵扯进来”，或者“提出来也是一种指责”，就偷偷评判别人。妈妈问了之后，小女孩否认了，但是孩子心里的疙瘩直到戏演完才解开。“你相信我吗？”我真的不抽烟。你相信我吗？我没有杀那个老人。"
不难发现，无论社会在哪里机械运转，机构都需要证据，需要证明不是小姑娘家的恶作剧，而魔鬼给了机构他们想要的证据，急于撤退到安全地带的人只需要一个证据就能释怀。“看，他们编的！”“这就是你敢信的奖励！”找一次证据，忽略之前的一切，做出“合法”的决定，不需要帮助就离开，这不是组织的机械，而是思维的机械。这完全符合佳士得《畸形屋》中描述的家庭态度。有些人为了避免正面对话带来的冲突，假装与自己无关，或者表达不方便谈论的优雅，而有些人已经选择了冷漠的态度来对待自己的不满，这是很遥远的。人们通过避免交谈来避免对话带来的自我怀疑，因为这会伤害到现实和期待的内在确定性。这种回避就像匕首和毒药一样冰冷，与剑无关。招魂2也是如此。一切似乎都像处理一场闹剧一样失去了。当它被认为是一场闹剧的时候，它已经是歪路了，继续歪路是无害的...瓦拉克深知机械人类和传播疑惑，渴望定罪，渴望抓住一个表象、道德经验或一盘录像带~满足期望~而瓦拉克也嵌入了真相的线索。
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