《杀死生命》是封闭环境下个体集体欺骗的典型案例。它呈现了这样一个世界:强寨村民有着同样的面孔，同样的面具，同样的舞蹈。他们对一切都有一个标准化的评价，谁混淆了这个标准，谁就不会有好下场。这种以共性抹杀个性的事件，绝不是扼杀生命的第一例。回到魏晋时代，风士嵇康儒雅旷达，却因年少轻狂藐视礼法而被处死，造成“广陵消失”。唐伯虎中至明朝，科举考试被诬贿，终生不入仕途，名不正言不顺。空留下了三个传说。下到当代中国的王小波，五千年的宗教礼仪巍峨挺立。他希望书籍能开启人们的智慧。他这辈子再也遇不到知音，死后还有一条走狗。
【杀生影评 《杀生》剧情解读，结局怎么样】与上述三人不同的是，在《杀生》中打破这一规则的牛建石，也是一个活灵活现、性情真实、从不循规蹈矩的人。不管他有什么长寿记录，只要老寿星心满意足地离开；他带走了和他一起埋葬的寡妇，用自己的血来缓解寡妇的虚弱。。。可惜长寿镇是一个古老的规则基地。村民们自以为是，循规蹈矩，却总是在不经意间被嬉皮笑脸怒骂的牛人揭穿。最后，在“一切历史都是当代历史”的语境下，牛建成了十恶不赦的大反派，后人提起他都忍不住流露出不屑。更何况他们还要剥他的皮，吃他的肉。
在《杀生》中，牛并不像电影史上那样孤独:勇敢的小男孩比利·艾略特突然从底层矿工家庭跳出来，广阔的芭蕾舞台“跳出我的世界”；活跃在死亡诗社的约翰教授，站在课桌上，自由的诗篇敲打着学生的心灵；清洁工威尔用傲慢来保护自己，直到遇到了《善意的狩猎》，最后去西斯廷教堂询问天花板的气味。《杀生》可能没有他们伟大，但也仅仅是因为挣脱规则的壮牛，一点不愿意被同化的孤独感，活着的脉搏也渗透在《杀生》的肌理中。
《杀生》扼杀欲望和特立独行。在这种腐朽的封建制度下，扼杀生命并不可怕，扼杀生命力才可悲。一股力量瞬间爆发，在这个被阉割的时代。
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