刘晓蕾刘晓蕾：“当一切成空唯有爱与美永远不朽” 宝玉

“宝钗的世界很拥挤。
人多。"
刘晓雷把《红楼梦》中的人物分为两类:“无用之人”和“有用之人”。前者，如宝玉、黛玉、湘云，虽无用，却有自由美好的灵魂；后者，如薛宝钗、王熙凤、滩纯，都是追求在现实中有所作为的现实主义者。

“骂凤姐又恨凤姐，
我已经一天没见到冯姐姐了。"
要娶《红楼梦》里的女人，刘晓雷说选王熙凤。王熙凤和薛宝钗都是“有用之人”，但又有很大的不同。如果宝钗能做人，王熙凤聪明能干，宝钗在闭关，王熙凤务实。
与宝钗含蓄的保守不同，王熙凤霸气十足，把自己的欲望明亮地写在脸上。人们都知道她喜欢什么——权力、金钱和嫉妒。她是一个实干家，慢慢来，有一流的勇气和才华。《红楼梦》第十三集，王熙凤帮助宁，先顾全大局，提出五大问题，然后统筹安排，从上到下井井有条，大事小事不耽搁，为宝玉准备了书房。
刘晓雷说，王熙凤让人们看到他在现实中有所作为，这也是一件非常美好的事情。“我不认为整个《红楼梦》只有无用的时候才是美的，而是有用的时候也很美，甚至他们的美是无用美的基础。没有王力可凤姐和滩纯，大观园怎么会这么美？大观园也是以现实主义为基础的。”

宝黛:海德格尔的哲学家
与宝钗、王熙凤等现实主义的“有用之人”不同，宝玉、黛玉代表着一种“无用而美好”的存在。宝黛和宝黛都是“有意识”的人。他们似乎是海德格尔的哲学家。他们在兴奋和喜悦中感到孤独和悲伤，预见春天万物的消亡，从生命的瞬间想到死亡的永恒。
刘晓雷认为“黛玉葬花，宝玉坠楼”是《红楼梦》中最耀眼的时刻。那一天，大观园的绣带飘动开花。黛玉独唱《葬花》:“不为我悲歌，不知花落人亡。”来找她的宝玉听了，忍不住共鸣，倒在山坡上。青春的日子一去不复返了。黛玉、宝钗、袭人、香菱等美人终有一死，大观园里的花木也要换上新主人。年复一年，人们不断来来往往，生老病死，但草木不变，月亮不变。

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读者问题
刘晓雷说，中国小说中很少有人敢直面死亡，但死亡也许是人生中最真实、最不可替代的东西。从海德格尔到萨特的存在主义哲学，我们都以此为出发点，讨论既然人会死，我们应该如何生活。黛玉和宝玉在美丽的春天里看到了生命的终结，这是一种哲学意识。他们决定爱那些值得爱的人。既然人终有一死，不如拿出勇气和热情，“活到死”。
宝玉、黛玉都是不改目标的人。"。宝玉出家不是一种自暴自弃。后来的《石头记》是对他精彩人生的一种回忆。还是那句话，当一切都变成空的时候，只有爱和美才是永远不朽的。”刘晓雷说。

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来宾为读者签名
潘说，黛玉是一个精神世界丰富的女人。因为精神要求太高，只能和宝玉待在一起。但只要她在身体层面没有被打败，她的诗意之光就能照亮各种生活。如果宝黛和黛玉最终结婚，即使贾府没落，只要黛玉身体允许，她可以和宝玉住在一间简陋的屋子里，但仍然一起吟诗作画，追忆往事，他们很可能会生儿育女，过着脚踏实地的生活。
刘晓雷有着美丽的想象力。在现代社会，如果宝黛和戴还活着，就能活得更好。他们可以有广阔的职业选择和生存空，黛玉可以当诗人，宝玉可以充分发挥自己的艺术才华，做一个诗歌评论家，做手工化妆品，做一个画扇面的艺术家等等。