狂纵杨凝式书法：闲静与狂纵他的

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杨凝式，陕西华阴人，
号白煦、归真、西魏居士、关西老农等。
唐末五代宰相，书法家。
门下侍郎杨舍之子。
生活在梁、唐、金、汉、周时期。
史鸷住在洛阳，去了太子太保。
世界名“杨”。
它的外表令人愉快，但它的精神是生动的。
腰部比身体大，富含藻类，
善于写作，努力工作。

此帖与《长生不老法帖》形成鲜明对比。
米菲称赞道:“杨凝式就像一场风雨。
烟雾缭绕，湿淋淋的，快人快眼。"
赵孟頫知道:“杨的书是根据人们的所知所见写成的。
不深入书本的人不可能知道一切。
这个帖子冷静潇洒。真是奇迹。"

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北京故宫博物院藏《夏日热帖》纸草书
《神仙活法》是一个有很多情感的墨宝。
节奏感和节奏感强，一气呵成，
作品风格多变，内容多为趣味生活。
这本书是宋高宗的第一本，
明代江阴葛巍山收藏。
到清朝乾隆时进入内府。

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《神仙活法》卷杨凝式书纸手卷现藏北京故宫博物院
《旧五代史》:
“凝裳比诗长，擅长写作，
洛川寺蓝墙粉墙上的铭文几乎是重复的。
人一出生就有了经度，就有了丰姿这个名字。"
洛川，也就是洛阳。
洛阳寺的蓝墙粉墙都被杨凝式所左右。
我几乎每次都写！
由此可见，杨凝式非常喜欢写寺庙的墙壁。
还有“杨凤子”的称号，
这也与它对寺庙墙壁的热爱有关。
陈思的《书史》卷十也说:
”罗人不得不凝原，吹嘘自己珍贵。
西洛有200多座寺庙，曾多次被题写。"
当洛阳人得到杨凝式的书法作品时，
他们会像稀世珍宝一样向别人夸耀。
不仅如此，连寺庙的墙壁都被挖开搬回家了。
宋高宗的《莫寒志》说:
“罗钟经常有碑文，
我生活中的爱管闲事的人并排坐在箱子的右边，以为自己可以玩得很清楚。"
书法作品深受后人喜爱，
这可能不是杨凝式所能想象的。

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九华邮政收藏于青干龙内府无锡博物馆
作为五代的标杆书法家，
后代书法家对自己的作品评价很高，
如海月书评:
“杨凝式就像风雨交加，
烟，快滴湿了眼睛”。
苏:“既然颜柳石没有，他的笔法就谢绝了。
唐朝末年，人丧亡。
文采一扫而光。只有杨公，
字迹出众，有两个国王，
这真的是书的英雄，不被时代遗失。
云·凝式书颇为殷行”。
因此，
虽然对杨凝式书法的评价众说纷纭，但批评甚少。