中国神话体系中国的神话体系为什么统一不起来这个因素对其影响很大女娲

【中国神话体系中国的神话体系为什么统一不起来这个因素对其影响很大】中国的神话体系比较混乱，因为来源多样，同时又在取长补短，自我改造，所以不同的古籍中对同一神话人物的描述和设定是不同的。在不同的时期，不同的人物有不同的属性。同时，为了统治，神话传说需要进一步改革，这导致了对以往神话传说认知的差异。

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如果按照源头划分中国神话体系，可以分为以帝君为至高神的山海经；以东皇太乙为最高神的九宋神制；以科学之天为最高神的环地神体系；此外，还有以三清为最高神的宗教传说、道教神灵；以恒三世佛为主要崇拜对象的佛教神灵；还有民间对玉帝作为最高神的崇拜。同时，古代神话中也有伏羲、女娲、盘古等神的不同故事。盘古一直都是在我们的认知中被创造出来的，但是在古代，不同的时期有不同的认知。有伏羲绘画创造万物的传说，有女娲七日创造万物的传说，有盘古混沌创造万物的传说。

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最早记载的创世之神是伏羲和女娲，它们都记载在楚国的帛书中。天下大乱时，伏羲、女娲二神最先出现。二神生了四个儿子，代表四点四神，这四神打开了大地。在《易经》中，古代诗人陆游曾经写过一首关于这个神话故事的诗:

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此外，还有女娲创世的传说。在我们的印象中，一直都有女娲捏土造人的传说，女娲炼石补天的传说。但其实很多地方都有女娲创世的传说。在《山海经》、《楚辞》、《说文解字》等先秦典籍中，有很多关于女娲化为万物的描述，也有传说女娲每天创造70件事物。中国很多地区也有一种说法，女娲在正月初一造鸡、狗、猪，造人到正月初七。因此，正月初七也被称为男人节。韩曙记载女娲是古代传说中的大地之母，也是第一位母神。

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最后，我们熟悉的盘古传说，其实比起伏羲的创造和女娲的创造。盘古创造的最早文字记载是三国时期出现的《三五历》。最早的盘古画像是在东汉献帝的益州学派周堂壁画中发现的。因为盘古传说最早记载的信息是在汉代。但是据吕思勉说，盘古的知名度太高，古人有不讲故事的传统，因为盘古的传说在汉代以前就有了。

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此外，中国神话混乱的另一个原因，大概是因为皇权始终高于神权，因为在很多情况下，神话传说都需要为皇权服务，并根据皇权的需要进行修改完善。虽然古代皇帝都被称为天子，但古代神权和皇权都属于皇帝，宗教几乎无法影响政府，即使在宗教最盛行的南朝，也很难凌驾于皇权之上。另一方面，在西方历史上，宗教始终贯穿其中，在很多情况下神权高于王权。国王需要教皇加冕是正式的。发动战争，需要教皇的同意，因为他们的神权至上，他们的神话高度统一。

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在中国，神权低于皇权，所以没有必要为了政治目的或权力而强行统一。但与此同时，它也会被不同的统治者和强大的力量不断修正和拆除。我们以《山海经》中的最高神帝君为例。帝俊娶了xi和、张仪、娥皇，生了十个太阳，十二个月亮。有一次我给了易弓箭杀了人。在后来的记载中，和张仪成为了黄帝的部下，而张仪也听从了尧的命令。帝君成了黄帝的孙子，也就是五帝之一的帝喾，他的另一个妻子娥皇成了舜的妻子。帝君及其后代的功绩被授予其他神灵，他也被移出神坛，这是古代政治演变和大一统思想下的必然。为了把所有的神话都变成忠实的历史，儒家和历史学家对一些神话故事和人物进行了改造和解读，使之成为历史现实，同时对神话中的动物和野生传说进行了删减，使得许多神话传说难以追溯，造成了神话的巨大损失。