古人爱雪，为雪起的雅称，可谓独出机杼
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冬季 ， 人们期待与雪花的邂逅 。纷纷扬扬的雪花 ， 才是冬天最好的诠释 。雪落有声 ， 那天籁之音 ， 是人与自然和谐共处的乐章 ， 能唤起人心底最简单的欢喜 。
古人洋洋洒洒的文字 ， 为我们留下了关于雪的无限的想象 。今天就让我们一起在故纸堆里寻觅雪的身影吧 。
毫无疑问 ， 古人是爱雪的 ， 为雪起的雅称 ， 可谓独出机杼 。雪的别称有：六花、琼华、柳絮、梅片、瑞叶、碎米、银粟、飞花……最让人感觉脑洞大开的是雪在岭南的别名——犬狂 。杨万里在《荔枝歌》写道：“粤犬吠雪非差事 ， 粤人语冰夏虫似 。”其实此名的由来 ， 应该归功于柳宗元：“大雪逾岭 ， 被南越中数州 ， 州中之犬 ， 皆仓黄吠噬 ， 狂走者累日 。”
自古以来 ， 人们喜欢赏景玩雪 。古人有九大雅事 ， 焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴 ， 闲情逸致到了极致 。
有雪来 ， 是祥瑞之兆 。“尺雪抵寸雨 ， 瑞雪兆丰年”“冬有三尺雪 ， 人道十年丰” 。雪也给人们带来了无穷的乐趣 ， 人们可以在雪地里撒欢打滚 ， 堆雪人、打雪仗、滚雪球、捕鸟 ， 尽情享受冰雪带来的快乐时光 。
《东京梦华录》说 ， 北宋都城人 ， “豪贵之家 ， 遇雪即开筵” ， 常常“塑雪狮、装雪灯 ， 以会亲旧” 。这个习俗 ， 在南宋临安也很盛行 。《梦粱录》这样记载：“豪贵之家 ， 如天降瑞雪 ， 则开筵饮宴 ， 壕雪狮 ， 堆雪山 ， 以会亲朋 ， 浅斟低唱 ， 依五偎香 。”同样 ， 《武林旧事》的记载也可作为佐证：“禁中赏雪 ， 多御明远楼 ， 后苑进大小雪狮儿 ， 并以金铃彩缕为饰 ， 且作雪花、雪灯、雪山之类 ， 及滴酥为花及诸事件 ， 并以金盆盛进 ， 以供赏玩 。”
【古人爱雪，为雪起的雅称，可谓独出机杼】在清代 ， 这种习俗依旧风靡一时：“冬日得雪 ， 每于养心殿庭中堆成狮、象 ， 志喜兆丰 ， 常邀宸咏 。乾隆壬申、乙酉 ， 以雪狮、雪象联句 。嘉庆戊寅 ， 又堆为卧马二 ， 东西分列 ， 有与内廷翰林联句诗 。”光绪间颜缉祜撰的《汴京宫词》中 ， 就有咏开封行宫中赏雪游艺的诗句“瑞雪缤纷盛上天 ， 堆狮持象戏阶前” 。
有雪来 ， 人的性情毕现：“闲来松间坐 ， 看煮松上雪” ， 陆龟蒙喜欢用雪水煮茶；“中宵茶鼎沸时惊 ， 正是寒窗竹雪明” ， 司空图喜欢雪天喝茶；“僧同雪夜坐 ， 雁向草堂闻” ， 贾岛喜欢雪夜静坐……
“闲招好客斟香蚁 ， 闷对琼花咏散盐 。”没有雪来 ， “不必学人间暖阁围炉那些俗态 ， 何妨清吟联句 ， 遣此长宵？”让我们如静静飘落的雪花一样 ， 放下自我 ， 冷却内心的燥热 ， 远离喧嚣 ， 回归宁静、祥和 。“论冬月倍加清耿 ， 与君夷六花争胜 。玉田琼屑交相映 ， 战断了天地澄清 。”让纯净的白雪擦亮我们的眼睛 ， 让我们看到善良和美好 ， 看见诗意和远方 。
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