身处疫情中的日本 疫论·文化|妖怪出没:日本疫情中的现代理性与魑魅魍魉( 三 )



【身处疫情中的日本 疫论·文化|妖怪出没:日本疫情中的现代理性与魑魅魍魉】安倍首相试图参加由艺术家星野源发起的“在家跳舞”在线活动。来源:安倍晋三官方推特截图
与之相对的,安倍首相在网络空间最新的一次“炎上”则成了一个反面的示范。日本知名艺人星野源于4月2日在自己的社交网站上免费公开了为此次疫情录制的新曲《在家跳舞吧》。他鼓励大家对视频进行转发和再创作,以此提醒人们减少外出。从文体明星到普通大众,参与到这个活动里的人通过彼此影像的广泛复制在虚拟空间创造出了一种“万众一心”的团结感。但当安倍可能是想要具像化他对民情的体察而在12日上传了自己版本的“在家跳舞”时,却反而被批充满了傲慢而让人“无法直视”。官房长官菅义伟举出了“有前所未见的35万人点赞”的观点试图从“量”的角度来为他辩解,但更多网民看到的却是抱着宠物狗悠闲在家喝咖啡的总理和因为失去生计而被迫在家的人之间“质”的差别。
最后,在人们可以用显微镜清楚地看到新冠肺炎,但仍然找不到具体药物的时候,日本人很自然地把希望寄托在以怪物为代表的无形形象上。其实,大到美国将3月15日定为“全国祈祷日”,小到突然想去算命的朋友,这些现象似乎都预示着疫情蔓延下人们对“不科学”的信念发生了转变。但是,如果回到“理性对非理性”的二分法,可能会错失一个突破的机会。
确实,靠着禁止直接观看或者只能从固定的几个角度观看天皇所塑造出的对权力的绝对信仰有其盲目的一面。但人们对现代医学——这一基础是对病理和病人的视觉确认的科学——不加警惕的依赖似乎大有取而代之的意思。认识到“人为”和“自然”的“一体两面”也许才是我们可以避免下一次疫情的关键所在。
参考文献:
Gerald A. Figal, Civilization and Monsters: Spirits of Modernity in Meiji Japan, Duke University Press, 2000.01.

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