当地时间2020年8月4日,在中东国家黎巴嫩首都贝鲁特港口,电焊火花引发的巨大硝酸铵爆炸已造成135人死亡,5000多人受伤,30万人无家可归。港口周围500米半径范围内的商业区被完全摧毁。
爆炸还引发了当地3级地震,造成1.5万吨粮食储备损失。据英国谢菲尔德大学专家计算,爆炸威力相当于二战期间美国在日本投放的原子弹的十分之一。
如果不是爆炸,人们可能不会对这个中东小国有任何印象。面对这场巨大的灾难,人们不禁要问黎巴嫩是一个怎样的国家,为什么以前一直没有存在感?
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首先,这里一直是兵家必争之地。
黎巴嫩位于地中海东岸的咽喉。它可以向南进入广阔的非洲大陆,向北进入欧洲和高加索,向东进入美索不达米亚。
正是因为地理位置非常危险,黎巴嫩一直是兵家必争之地,这也让它成为各种势力角逐的竞技场。
事实上,黎巴嫩历史非常悠久。早在4万年前的旧石器时代,人们就生活在黎巴嫩。他们不仅用石头做工具,还用海滨贝壳做漂亮的装饰品。
公元前2500年,腓尼基人占领了这个地方,他们擅长航海和贸易,黎巴嫩的雪松是最好的造船木材。
从公元前1550年到公元前332年,黎巴嫩统治者在战争中不断变换角色,埃及帝国、赫梯帝国、新巴比伦王国、波斯帝国轮番进入该地区。
公元前332年,希腊亚历山大大帝占领了黎巴嫩。然而,在随后的两千年里,崛起的罗马帝国、阿拉伯帝国和奥斯曼帝国先后为争夺黎巴嫩主权而发动战争。
第一次世界大战后,战败的奥斯曼撤出中东,黎巴嫩和叙利亚一起成为法国的管辖区。直到1943年11月法国撤军,黎巴嫩才独立。
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第二,派系分权的国家形式。
黎巴嫩单一民族,多为古腓尼基人和阿拉米人后裔,占95%。亚美尼亚人约占4%,其他民族仅占1%。
然而,由于这个小国曾经被许多帝国统治,并且在其民族宗教和文化中不断受到侵略的影响,当地的宗教派别和文化非常多样化。
据统计,在黎巴嫩近680万当地人口中,逊尼派和什叶派伊斯兰教各占27%,合计占54%。基督教马龙派占20%,希腊东正教占8%,天主教会、亚美尼亚使徒教会和新教占10%,合计占38%。此外,德鲁兹占5%,其他宗教占2%。
宗教的多样性导致了黎巴嫩独特的国家形式。基督教、伊斯兰教逊尼派和什叶派相互制约,分享平等权力,共同管理这个只有一万平方公里的小国。
与西方社会的三权分立不同,黎巴嫩的政府机构由总统、总理和议长进行分配,从而实现相互监督和制衡。总统是国家元首,由议会选举产生,只能由基督教马龙派教徒任命。总理是内阁首脑,由各方协商选举产生,拥有行政权力,只能由逊尼派伊斯兰人担任。议长是立法领袖,只能由伊斯兰教的什叶派担任。
至于内阁部长和议员,则严格遵循公平原则,50%是基督徒,50%是伊斯兰教徒。为了实现绝对的平均主义,一个政府组建内阁通常需要半年以上的时间。
除了政府,黎巴嫩的军事和警察部门也实行宗派分权。军队的指挥官仍然是基督教马龙派教徒,而国内治安警察的首领由逊尼派伊斯兰教控制,边防的首领是什叶派伊斯兰教。军队的最高决策机构是军事委员会,有六名成员,即三名基督徒和三名穆斯林。
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