禅宗六祖慧能 禅宗六祖慧能之后的七祖哪里去了?

在中国,禅宗六祖慧能的故事广为人知,他的求法经历、顿悟过程都被后人津津乐道,那么后来的禅宗七祖哪里去了呢?今天我们借着樊登老师讲的《禅的行囊》这本书从佛教禅宗的传承说开去。

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从佛经典故中可以了解到禅法最早的根源是从佛祖那里来的。传说大梵天王举办法会,现场有500多个徒众,请佛祖说法,佛祖也没怎么说,就拔了一朵花拿给大家看。在座的人都一脸迷茫,也不知道佛祖是什么意思。这时候只有摩诃迦叶一个人在微笑,破颜而笑。
摩诃迦叶平时一直就是一个不苟言笑很严肃的一个人,这时佛祖看到摩诃迦叶的样子就明白他开悟了,所以佛祖讲了一句话:“说我有正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙法门,教外别传,不立文字,付嘱于汝。”摩诃迦叶始成为整个禅宗的初祖。
后来的历史记录中有很多这样顿悟的例子,比如有记录扔一个石头到了一根竹子上,听到那个石头打竹子的声音,啪的一声人就突然顿悟了。

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禅师所用的方法叫做印证的方法,就是某个人境界到了一定程度,师傅一看就知道你证悟了。这种教育方法古已存在的,学禅容易,但是为你证悟到了哪个境界的禅师太少了。在唐朝禅宗特别兴盛的时候,都有这么一句话:“大唐国里无禅师”。这也是禅宗以心印心、不立文字的独特教育方法。
禅宗当初传到中国并做推广其实是很困难的,因为中国人就喜欢写和读,禅宗却要求不说话,一心一心去体会。喝茶吃饭都是修道的方法,把整个修禅的过程融入到生活当中,一动一静都能够感受到禅意。摩诃迦叶从佛祖获得禅宗衣钵,大概是传第二十八代才到达摩这里,达摩受到启示并东渡来到中国。
达摩一苇渡江的传说地点发生在南京浦口,据说当时达摩只拿一条芦苇往江里边一扔,踩上去就过了江。然后达摩又慢慢到了少林寺,在少室山上有一个达摩洞,达摩在洞里面壁九年。达摩其实早期不教徒弟的,赵朴初先生曾说过如果没有二祖慧可,中国就没有禅宗。

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达摩就一直在那面壁,其他也不管,也不去宣传,就在那里坐着。二祖慧可原名叫神光,他出家以后跟师傅学一些小乘佛教,但是怎么学都感觉都不能了悟,下决心要学更深的东西。
于是他根据师傅指引来到少室山上找到了那个奇怪的印度人,慧可上了山站在达摩洞外,这个洞至今还在,慧可在洞外边站了三天三夜,大雪没膝。

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当你开始关注自己的内心,不是整天盯着外境,当自己心不安时,你盯住自己内心,关注自己内心的时候,心就可能会安下来了。
于是慧可接衣钵成为了禅宗的二祖,后来北方就乱了,达摩让慧可往南方去避难,然后顺道传法。慧可到了南方传到了三祖僧璨,然后说他在北方还有一段因缘没有了断,就又独自回到了北方,在匡教寺这个地方继续传教。
在那个时代,佛教界会有很多暗杀,互相下毒,互相举报这样的事,是因为传教的竞争真的很激烈,那时候的佛教完全掌握在知识分子手里边。就像西方早期的基督教是不允许老百姓私印圣经的,私印圣经是犯法的事情,印圣经只能是传教士的特权。

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