原创 诗书画 东方卫视诗书画
白居易和元稹分道扬镳后，虽然见面的次数很少，但仍然可以远程寄信和交谈。
直到公元831年，元稹在武昌病逝，白居易寄去的诗文再也不会有回信了，于是他在挽诗中写道：“今生岂有相逢日，未死应无暂忘时。从此三篇收泪后，终身无复更吟诗。”
意思是生与死的告别之后，我们再也见不到了，但只要我还活着，我就一刻也不会忘记袁震；我的知心朋友去世了。写完这三篇文章就再也不写诗了。
白居易“无复吟诗”的情感和“伯牙绝弦”的哀痛异曲同工，之后的白居易当然还会写诗，在元稹离世多年后，他写出了更催人泪下的作品，今天我们一起来读一下。
孟
白居易
在夜晚与梦想携手，
晨起盈巾泪莫收。
漳浦老人的三度病，
咸阳宿草八回秋。
你把泥埋起来，把骨头钉在弹簧下面，
我寄人间雪满头。
啊郎和对方走了。
夜台茫昧得知不？
这首诗是白居易在元稹去世的第九年写的，当时他醒来，想起了他的朋友。
首联，诗人回忆梦中的情景：夜里我梦到和元稹携手同游，仿佛回到了最初在长安城时，两人畅饮、共享春花的闲适时光。
但是梦总会醒，醒了眼泪就止不住的流。
接着，诗人诉说自己的近况：我拖着老迈的身躯在漳浦生了三次病，埋葬着元稹的咸阳城里春去秋来，草木荒芜又新生，不知不觉就过了八个年头。
“漳浦”现在在福建省漳州市，但了解白居易的朋友都会知道，他的生活和福建没有交集。
这里的“漳浦病”其实是引用了“病卧漳滨”的典故：“建安七子”之一的刘桢，曾写过“余婴沉痼疾，窜身清漳滨”的诗句，抒发了自己久病异乡的凄凉，以及生活的闲散窘困，白居易此时的境况想必和当时的刘桢十分相似，才会以此来自比。
诗人震惊于元稹早已离世，于是写道:元稹睡在黄水里，泥土一点一点侵蚀着他的身体，我只是一个白发的过客，暂时生活在天地间。
诗的最后，诗人打破时空和元稹对话：你的小儿子阿卫和女婿韩郎在你去世后，也相继离世，你在昏暗的九泉之下，见到他们了吗？
泥卖骨，雪满白头，字字认真，字字断肠，成为友情中生死的绝唱。
“直到他生亦相觅，不能空记树中环”，这是元稹对他和白居易两人百年后的期冀，白居易也有相同的心愿，他在《修香山寺记》里记录了这样一段故事：元家送来了润笔，答谢自己给元稹写墓志铭。
润币，也就是我们现在所说的“选秀费”，带来的是银、丝、绸缎，这些加在一起都是值钱的。
他把这笔钱全部捐赠给了香山寺，用来修缮庙宇，并说这份利益功德应该归元稹。他还祷告许愿，期望来生可以和元稹相遇，在香山寺共同游览。
白居易晚年住在香山寺。元稹死后，他可能会经常独自坐在山里，想念老朋友，以陌生人的身份度过最后的时光。
明代画家唐寅笔下的《幽人燕坐图》，描绘了一位隐士在云山间闲坐的场景，我们或许能够从中感受到白居易“同心一人去”的深情。
▲《幽燕坐图》尹明堂
纸本墨笔 120.3cm×25.8m
收藏于北京故宫博物院
这幅画采用了全景式布局，展现了山峦绵延的景色，我们由远及近来看一下。画卷的远景疏朗，山峦重叠，山势巍峨，山间植被茂密。
油漆工用斧子劈开岩石，描绘出明暗对比和坚硬的肌理，在山腰上用大片留白，体现出空云山雾罩的苍凉感。
离山稍近一点，沟壑间有瀑布，把我们的目光引向景色密集的中间景色。
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