折可求除了花木兰这位虚构的巾帼英雄以外历史上真的没有女英雄了吗木兰

雄兔脚复杂，雌兔眼睛模糊。两只兔子并排走的时候，安能分辨出我是公的还是母的？——《木兰辞》
花木兰最早的概念来源于北魏的民歌《木兰辞》，虽然舒威有明确的记载，无论是杨希嫣山之战还是北方破柔然之战。比如《舒威石祖记》中提到:“驾车东去黑山。”以及《舒威传第九十一》:“车开出宿主，往黑山去；“北渡杨希嫣”但史书上的木兰是谁？

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《木兰辞》中提到“十二转策赏十万强”指的是北魏历史上哪些将领都是默默无闻的，就像高僧智匠在自己的《古今乐录》中写道:“木兰不名。”同样，木兰的人物更倾向于戏剧、传记、民歌和小说，而我们最熟悉的木兰出自《木兰辞》中的木兰，所以不难看出，单单木兰这个名字，更多的是虚构而非真实。
那么我国历史上真的没有花木兰这样的女英雄吗？事实上，无论是小说传记，中国古今文人都从未放弃过对女性人物的描写。她们或许没有花木兰那么强大和胜利，但她们都在各自的时代闪耀，称她们为巾帼英雄毫不夸张。
【折可求除了花木兰这位虚构的巾帼英雄以外历史上真的没有女英雄了吗】

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1.梁宏宇
梁宏宇原名叫什么不知道，只知道他姓梁，原本是京口的一个营妓。后来遇到韩世忠，被韩世忠收为妾。后来，韩世忠的原配白死后，梁宏宇被提拔为妻子。在明朝以前，他只称之为，意思是韩世忠夫人的梁的意思。梁宏宇在明朝张四维的《两个谎言的故事》中向韩世忠介绍自己时用了它:“女甲梁氏，小字红宝石。”因此，后人一般称之为梁宏宇。
梁宏宇在《宋史》中最早作为韩世忠的妃子出现在史书中。公元1129年，刘淼叛变，韩世忠包围杭州。为了迫使韩世忠投降，苗父和刘正彦请使者带梁宏宇去说服韩世忠。没想到梁宏宇一到韩世忠的营地就砍了专使。随后韩世忠攻下杭州，第二次是在黄天荡之战。这时，韩世忠原本是和白相配的。

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然而最终，黄天荡之战失败了，原因是韩世忠用兵失误，加上宋军人少，作为坐在中庭的梁宏宇，他勃然大怒。回到杭州后，他弹劾韩世忠“失敌”，被传为美谈，被封为“杨国福人”。后来，岳飞被秦桧不公正地杀害，两人是唯一竞选岳飞的人。《宋史》记载，岳飞死后，夫妻二人愤然辞官:史仲廉恳请枢密张阔《东窗集》说二人:富贵是最后白头偕老。
2.折花
在杨家将极其精彩的佘赛华，虽然是一个浪漫主义的人物，但却有自己的历史原型，本名折叠。后人之所以改名为佘赛华和她儿子的侄子折忠义与折有关，是因为这两人的折家军的地位一落千丈，而作为一个已经嫁给杨业的折花，他们把所有的心血都奉献给了大宋。所以，为了避免后世言情小说中的折字，都叫佘赛华。

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清·嵇康·田在《金城搜卷二十》一书中说:这是农村传下来的，他太会骑马了，他的仆人和仆人比他自己的更熟练。使用士兵击败敌人就像王琦夫人的帮助。从浙家军保存的一些史料中，我们也可以找出浙台军的过去。传闻她与普通家庭不同，说她学过兵法，对兵法相当熟悉。后来她嫁给了杨家，嫁给了当时军北汉节度使杨业。后来北汉刘继元倒向宋朝，他们来到汴京。