关于这本书
严格来说，《货殖春秋》这本书更像是对《史记·货殖列传》的翻译和分析；作者李姣，这本书与其说是一本书，不如说是作者在《百家讲坛》中视频演讲的总结；在读这本书之前，我不知道作者李姣和他在演讲室的视频；看完这本书，简单地通过搜索引擎搜索一下，就能发现关于作者的深刻有效的信息并不多；俗话说“名不副实”，大概意思就是客观预期大于主观能力。这样，作者可能会被称为“现实大于名义”
关于书的语言，口语，书面语和文言文
这本书基本都是口语，读起来让人感觉特别舒服自然。最近读的书里，只有《心如菩提》能做到这一点；原因大概是作者在写书的时候，是在模拟和一个人说话，模拟一对一的交流；感觉也像是一本和你说话的书，还有余的《人生算法》，但是这本书更注重推理而不是讲故事，需要停下来思考，自然没有《货殖春秋》《心若菩提》那么流畅；从这里，我想到了“雅”和“俗”的问题。我刻意追求的“优雅”和无话可说的“优雅”，不如有钱的“俗”银行卡，也不如小数点前的数字。再来一个；教育大众化时代，谁背不了几篇原文？
司马迁的伟大
《货殖春秋》一书基本上是对《货殖史记》的一种解读；书中还提到，二十四史中，只有司马迁的《货殖史记列传》和班固的《货殖列传》是为工商业者立的，班固也是以司马迁为榜样；从这个角度来说，司马迁以前没来过，空以前没来过；即使单从这一点来看，也堪称“史家的绝唱”。看过《温孤观志》和一些《史记》，越来越觉得司马迁像一座山，深而重；苏轼就像大山被大水淹没后的冰山一角；王波就像司马迁的山，一把被激光切割出来的剑；韩愈就像一只在山里犁地的老牛，在山前山后沉默不语；“深而重”这个词，是我在读稻盛和夫的《自传》时第一次看到的。“深沉厚重是一等资质，开放豪迈是二等资质，灵动是三等资质。”吕坤在《杀戮者》中说，我有这本书，但还没看过；
从《货殖传》看经典的重要性
在《货殖春秋》中，作者李姣说，关于做生意，张楠·怀瑾高度赞扬《货殖传》，而荣毅仁的父亲荣德生甚至说，《货殖传》“我在哪里宿营，我就能做到这个目的”；荣德生在多大程度上喜欢《货殖传》？他的几个孩子名字里都有“仁”，这个“仁”在《货殖春秋》中提到了商祖白圭的四字箴言:智、勇、仁、力，荣德生的孙子荣智健名字里也有一个“智”字。至于是否也和货殖的传记有关，以后可能有机会再研究一下；接下来说说经典的重要性。经典之所以是经典，是因为它们经受住了时间和牛的考验；几年前，李笑来说过“愚蠢的共识也是共识”。相信很多人都见过所谓的“愚蠢共识”。牛人的共识呢？当然，它更强大；然后是宏观和微观，经过检验的东西往往能帮助人看得更远；远处看多了，纸上谈兵容易，近处看多了，角落容易钻进去；
像《货殖传》这样的经典有故事，有道理，也能引起人们的思考。同时，经过时间和牛的考验，可以多看看；
计然的政策
这本书应该已经丢了，剩下的大部分是从《史记》等书中拼凑出来的；
据说依靠这本书帮助越王勾践报仇，灭吴；后来，他从零开始写这本书，成为著名的陶朱公；在《货殖春秋》中，作者李姣把计然政策的主要思想提炼为两点:“富国”和“富国”；其中，“富人家”部分有三个原则，即:“旱是舟，水是车”。李姣说，这是商业中“等待不足”的普遍原则。我对这句话的理解包括中国人的阴阳变化思维。第二，在关注当下的同时，一定要拿出身体，展望未来；
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