【代孕不能被放开】为什么要反对代孕合法化 代孕不能被放开的原因( 二 )


但条件符合要求 , 代孕就成立么?
2、伦理层面:
人可以仅作为解决生育的手段吗?
一旦施行代孕 , 那么就会遇到很多伦理方面的问题需要解决 。
比如 , 如果是传统代孕 , 孩子和代孕母亲间是有遗传学联系的 , 反倒是和法律上的母亲没有任何关系 , 这个法律上的母亲 , 更像是「后妈」 。
有代孕需求的家庭 , 他们真正的需求 , 可能不是简单的想要一个孩子 , 而是想组建一个完整的家庭 。 而通过代孕解决生育问题的方法 , 到底在多大程度上可以真正满足这种家庭所带来的情感寄托 , 这是需要思考的问题 。
所以 , 国外有些地方要求 , 如果是传统代孕的话 , 需要选择和法律母亲有亲缘关系的女性 。
而不管是怎样形式的代孕 , 从代孕母亲的角度 , 她经历了十月怀胎一朝分娩 , 自己身上「掉下来的肉」 , 变成了别人的孩子 , 这种感情上的障碍也需要克服 。 (甚至有些夫妻在代孕过程中对「代孕母亲」或「精子来源父亲」产生情感上的变化 , 破坏原本的家庭和谐关系 。 )
另外 , 如果代孕可以商业化 , 那么女性的子宫 , 甚至包括这个孩子 , 都被商品化了 , 存在将人「物化」的问题 。
从国外经验来看 , 像俄罗斯、印度 , 以及美国一些开放商业化代孕的州 , 都会存在所谓「生育旅游」(Fertilitytourism)的现象 , 就是一些禁止代孕的国家地区的家庭 , 到这些地方去寻求代孕服务 , 甚至有的地方还形成产业化 。
例如被称为「婴儿工厂」的印度 , 截至 2012 年 , 每年在印度出生的代孕婴儿达到 25000 个 。 联合国在 2012 年 7 月发布的一项研究中估计 , 印度每年的代孕业务收入超过 4 亿美元 。
这样巨大的产业背后 , 到底是拯救了更多想要生育的家庭 , 还是制造了更多的伦理悲剧 , 很难被衡量 。
不过 , 尽管存在这样的伦理争议 , 但只要寻求代孕和提供代孕的双方都知情并自愿同意 , 他们都不认为这里存在问题 , 或者问题是可以克服的 , 那么 , 仅从伦理角度 , 代孕也是可以存在的——毕竟 , 这解决了一部分人的问题 。
但更大的问题是:如何确认「自愿」呢?

3、法律和社会角度:
「权利保障」和「胁迫自愿」
如果开放代孕 , 为了保证代孕双方的利益都得到公平的保障 , 相关法律支持是必须的 。
即使在标榜自由的美国 , 也只有部分州立法承认代孕 , 在寻求代孕、签订合同时 , 要求相关律师及保险公司参与其中 , 这就需要有第三方生育方面专业知识的律师 。
当然 , 人的问题好解决 , 没有人的话 , 教育培训就可以了 。 不过 , 法律方面的问题 , 更复杂的还在于各种法律条款间的完善和支持 。
以目前国内法律框架 , 如果开放代孕 , 恐怕有很多法律条款需要做修改 , 从而减少法律条文之间的互相矛盾 。
比如如果代孕双方签署合同 , 要求提供代孕的母亲不得自行终止妊娠 , 否则要给予赔偿 。 但是 , 目前国内法律 , 是允许早孕期女性自行决定是否保留胚胎的 , 那么 , 提供代孕的母亲以此为由 , 要求在早孕期做流产 , 而且拒绝赔偿 , 那么法律上是不是要对这个合同进行强制执行呢?或者说 , 如果提供代孕的母亲可以像普通怀孕女性一样 , 拥有对胚胎的处置权 , 那么寻求代孕的夫妻 , 他们的权益如何保障呢?

推荐阅读