在这石壁上刻有“欲界仙都”四个大字 ， 在佛教教义中 ， 欲界指的是红尘 ， 也就是人类居住的这个花花世界 ， 从字面上解释就是“人间天堂”的意思 。 这四个字是梁代的贞白先生陶弘景给善卷洞赞语 。 陶弘景是我国道教中有名的人物 ， 为道教事业的发展作出了非常重要的贡献 ， 在当时 ， 他有“山中宰相”之称 。 好 ， 既然这位“山中宰相”都给了善卷洞这么高的评价 ， 那么大家都不要客气 ， 请随我上天堂一游 。
朋友们抬头看一下洞顶 ， 上面的岩石似云雾布满了整个山洞 ， 四周白茫茫一片云雾迷漫 ， 雾气腾腾 ， 好似站在海中心一样看不到边 ， 所以上洞称为“云雾大场” 。
上洞的特点是冬暖夏凉 ， 四季如春 ， 终年温度保持在摄氏23度左右 。 也许有的朋友要问：上洞是否安装了空调 ， 要不 ， 怎么会保持恒温呢？不是安装空调的缘故 ， 而是靠一块大石头起了一定的保温作用 ， 整个山洞都是由石头组成的 ， 至于是哪一块 ， 朋友们在游览时不妨仔细观察一下 ， 等上洞游览完之后 ， 我再为大家揭开谜底 。
请看上面一硕大的蝙蝠正展开双翅向各位飞来 ， 在它的身后还紧跟着一只小蝙蝠 。 在古代 ， 蝙蝠是被当作一种吉祥物来看待的 ， 有“万福来朝”“五福临门”“福寿双全”之说 。
在这小水池旁还长着一棵杨柳树 ， 从树杆中的小窟窿可以看出它已生长了许多年了 ， 可仍显得生机盎然 ， 树枝茂盛 ， 那下垂的柳枝 ， 似乎对各位的到来正表示着热烈的欢迎 。
头顶上这片钟乳石和中洞中的“砥柱峰”一样 ， 也是由滴水长成的 ， 不同的是 ， 这片钟乳石现在还在不停地往下滴水 ， 不停地往下生长 ， 假如有哪位不相信的话 ， 不妨拿出尺子来量一下它现在的长度 ， 等五十年之后再来量一次 ， 就可以证实我的话是真是假了 。 站在这个角度看 ， 这片钟乳石好似一片含苞待放的荷花 ， 朋友们想看荷花开放 ， 就请跟我往前走 。
请朋友们往下看 ， 这个景象不由得想起古文《爱莲说》中的描述：出淤泥而不染 ， 濯清涟而不妖 ， 中通外直 ， 不蔓不枝 ， 可远观而不可亵玩矣 。 刚才还是含苞待放的荷花 ， 现在到了水里已竟相开放了 ， 不知可有哪位朋友已闻到了荷花的清香 。
实际上 ， 刚才我们看到的只是水中的倒影 ， 下面的水不深 ， 只有十几厘米 ， 可是在灯光的照射下显得格外幽深 ， 也显得更漂亮了 。
请朋友们向我靠拢一点 ， 前面我们讲过 ， 看景要站好角度 ， 否则 ， 就成了糊里糊涂钻山洞了 。
首先 ， 我们看到的是一匹白马 ， 身上的颜色是白的 ， 因为坐着而看不到它的后腿 ， 现在让我们换一下角度到对面来看一下 ， 看一看它变成了什么？
朋友们先仔细观察一下 ， 这是什么动物 ， 哪位能猜得出来？对 ， 这是一只老绵羊 ， 从它背上隆起的部分来看它像是西藏的牦牛 ， 从它长长的耳朵来看像是一只可爱的小白兔 ， 单单从它头部朝下的三角区来看却是一条小金鱼 ， 而从它的整体上看更接近于一只老绵羊 。 按习惯 ， 马年过去即迎来羊年 ， 我们是否可以从中得出这样一副对联：“骏马踏雪归去 ， 灵羊迎春而来” 。 这块石头因站的角度不样而能看到两种动物 ， 我们称它为“坐马立羊” 。
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