作者简介：张择端（生卒年不详），字正道 。 汉族，琅邪东武（今山东诸城）人 。 北宋著名画家 。 他的风俗画《清明上河图》，是世界名画之一，也是他的代表作 。 自幼好学，早年游学汴京(今河南开封)，后习绘画 。
宋徽宗时供职翰林图画院，专攻界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭 。 后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》” 。 他是北宋末年杰出的现实主义画家，其作品大都失传，存世《清明上河图》、《金明池争标图》，为中国古代的艺术珍品 。
扩展资料：
宋徽宗与《清明上河图》
《清明上河图》堪称中国美术史上的稀世珍品，后世临摹极多，但对于其作者张择端的身世，史书上没有任何史料记载，千百年来一直是个难解之谜 。 一些专家学者认为张择端是北宋人；也有专家学者认为张择端是南宋人；还有专家学者认为张择端是金代人 。
认为张择端为南宋人的专家，主要是根据明晚期书画家董其昌在《容台集》中对《清明上河图》的推测：“南宋时追摹汴京景物，有西方美人之思 。 ”清代孙承泽在《庚子消夏记》中记载：“《清明上河图》乃南宋人追忆故京繁盛也 。 ”
认为张择端是金代人观点的专家，是根据《清明上河图》最早的题跋出自金代人之手，并且两宋画院均不见张择端著录 。
然而，更多专家学者通过对《清明上河图》的研究考证，认为张择端是北宋人 。 现存于故宫博物院的《清明上河图》“石渠宝笈三编本”，后面最早的金代张著题跋中注明了张择端的身份为“翰林”，并且进一步指出，张择端游学于京师，本工其“界画”，尤嗜于舟车市桥郭径 。
张著的题跋是关于张择端身世最早的记载，也是惟一的记载 。 他所提到的向氏究竟是何人，已经无法考证，向氏所著《评论图画记》一书也不曾见于著录，这给专家学者的研究和考证留下了广阔的空间 。 但是，根据最早的金代张著题跋，张择端是北宋人的观点最具说服力 。
至今，开封民间还流传着张择端与《清明上河图》的故事 。
开封的相国寺始建于南北朝时期的天保六年，到北宋太宗时期，相国寺发展到鼎盛时期，占地540亩，僧院64座，殿阁雄伟、花木葱茏，因此被誉为“金碧辉映、云霞失容” 。 偌大的相国寺雕梁画栋需要大量的画师为之服务 。
传说当年在北宋东京今开封市的相国寺里，住着一些靠给寺院绘画谋生的民间画师，其中有一个青年画师，他说可以把首都东京城的繁华盛景搬到画上来，这个青年就是来自山东诸城的张择端 。
张择端住在相国寺的香积厨里，潜心作画 。 一天，宋徽宗赵佶在皇家卫队的护卫下，声势浩荡地驾临相国寺降香 。 赵佶听说相国寺里住着一位才华横溢的年轻画师，便命宰相蔡京去了解情况 。 宋徽宗赵佶和宰相蔡京不但喜欢绘画，并且都是绘画的高手 。 宋徽宗赵佶命宰相蔡京将张择端召进翰林图画院，亲自命题让张择端绘画北宋东京的繁华盛景 。
张择端被召进了宫中翰林图画院，但是他提出，不能关在皇宫里面作画，要求在安静的农舍中作画，宋徽宗赵佶同意了张择端的请求，命宰相蔡京为张择端在北宋东京都城的郊外，找了一处安静的农舍 。 从此，张择端披星戴月潜心作画 。 谁能想到，这样一幅北宋东京的繁华盛景，竟是在东京都城郊外的偏僻农舍里创作完成的 。
当宰相蔡京将张择端绘画的长卷呈给宋徽宗赵佶看时，宋徽宗赵佶见了张择端的绘画大喜过望 。 从此，《清明上河图》被宋徽宗赵佶收入皇宫内府 。
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