我国历史上的"史圣"是谁 书圣是指王羲之； 史圣是指司马迁； 诗圣是指杜甫；茶圣是指陆羽；药圣是指李时珍；画圣是指吴道子 。
1、王羲之(303—361)字逸少 ， 琅琊临沂(今山东临沂)人 ， 后徙居山阴(今浙江绍兴) 。 官至右军将军、会稽内史 ， 故世称王右军、王会稽 。 王羲之楷书师法钟繇 ， 草书学张芝 ， 亦学李斯、蔡邕等 ， 博采众长 。 他的书法被誉为“龙跳天门 ， 虎卧凤阙” ， 给人以静美之感 ， 恰与钟繇书形成对比 。
他的书法圆转凝重 ， 易翻为曲 ， 用笔内厌 ， 全然突破了隶书的笔意 ， 创立了妍美流便的今体书风 ， 被后代尊为“书圣” 。
王羲之作品的真迹已难得见 ， 我们所看到的都是摹本 。 王羲之楷、行、草、飞白等体皆 ， 如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等 。 他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性 。
2、司马迁 ， 西汉史学家、散文家 。 司马谈之子 ， 任太史令 ， 因替李陵败降之事辩解而受宫刑 ， 后任中书令 。 发奋继续完成所著史籍 ， 被后世尊称为史迁、太史公、历史之父 。
公元前91年（征和二年） ， 《史记》全书完成 。 全书130篇 ， 五十二万六千五百余字 ， 包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书 ， 对后世的影响极为巨大 ， 被称为“实录、信史” ， 被鲁迅先生誉为“史家之绝唱 ， 无韵之离骚” ， 列为前“四史”之首 ， 与《资治通鉴》并称为“史学双璧” 。
司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想 。 保留了道法自然的内核 ， 有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想 ， 体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想 。 其核心是天道自然 ， 要旨是人民的足欲 。
3、杜甫 ， 字子美 ， 自号少陵野老 ， 唐代伟大的现实主义诗人 ， 与李白合称“李杜” 。 在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫 ， 忧国忧民 ， 杜甫的诗被称为“诗史” 。 他的诗词以古体、律诗见长 ， 风格多样 ， 以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格 ， 而以沉郁为主 。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期 ， 其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦 ， 他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦 ， 他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变 ， 表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识 ， 因而被誉为“诗史” 。
杜甫忧国忧民 ， 人格高尚 ， 诗艺精湛 。 杜甫一生写诗一千五百多首 ， 其中很多是传颂千古的名篇 ， 比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》 ， “三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》 。
杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的 ， 是唐代最杰出的诗人之一 ， 对后世影响深远 。 杜甫作品被称为世上疮痍 ， 诗中圣哲；民间疾苦 ， 笔底波澜 。 是现实主义诗歌的代表作 。
4、陆羽 ， 号竟陵子、桑苎翁、东冈子 ， 又号“茶山御史” 。 是唐代著名的茶学家 ， 被誉为“茶仙” ， 尊为“茶圣” ， 祀为“茶神” 。
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