总之 ， 磨制石器工艺是用切割、打磨、钻孔三种工艺完成的 ， 这三种工艺完全为早期制玉工艺承袭下来 。 在这一阶段玉石分化也已完成 ， 玉器与石器工艺也已分化 ， 自成系列 ， 但制玉工艺与制石工艺并未完全脱离 ， 很可能石玉匠还是在同一作坊内 ， 玉匠仍借用磨制石器工艺来制理玉器 。
磨制玉器与磨制石器两者工艺已如上述是一致的 ， 但是我们也发现了两者的区别 ， 这就是抛光工艺的应用 。 磨制玉器时大多均利用不同程度的抛光工艺 ， 其表面比石器细腻整洁 ， 光泽柔润晶莹 ， 但尚未见其工具 。 北方的兴隆洼文化、查海文化 ， 南方河姆渡、马家滨、崧泽文化玉器正处于这个阶段 ， 此阶段的制玉工具均为用于锯切、磨砻、钻孔等手工工具 。 那么到何时制玉工艺才能从制石器工艺中彻底分化出来呢？标志不在于应用抛光术 ， 而在于砣机的发明和应用 。 这是一种新式工具的诞生 ， 而不是某种工艺方法的改进 ， 它给制玉工艺带来了一场革命[2] (页6-8) 。
二
砣机既是制玉工艺的关键设备 ， 也是推动玉器工艺从石器工艺中彻底分离的真正动力及玉工艺走向独立手工业的标志 。
砣机即磨玉机 ， 清人称“水凳” ， 明人称“琢玉机” ， 工人称“砣子”、“铊子” ， 古代记载甚少 。 我们研究砣机的一种权宜办法是由今及古 ， 逆流溯源 ， 虽然不易到达源头 ， 但可以瞻望到它的踪影 ， 隐约听到它的瑟瑟琢磨声 。
现代的砣机有两种：第一种是电动铁砣机 ， 其砣子是用钻石粉制成 ， 故称砂砣 ， 转速10—5000转/分[3] (页33)；第二种是蛇皮钻 ， 类似牙医的修牙机 ， 其旋转速度更快 ， 转速达3000—20000转/分[3] (页34) 。 现代磨玉机——砣机 ， 不用蘸水砂 ， 只用细流水即可 ， 确实方便 ， 但是转速太快各有利弊 ， 利在速成 ， 比原木砣效率提高若干倍 ， 弊在有些活计不好做 。
20世纪60年代以前的高凳 ， 可直接与清代砣机相联系 。
(一)清代砣机的分析
关于清代砣机 ， 现在我们能够见到比较完整的图像资料则是《玉作图说》 ， 李澄渊于1891年(光绪十七年)应英国医师卜君要求而作[4] 。 他“历观玉琢琢磨各式绘以成图(《玉作图》序)” 。 也就是经过现场调查作了写生 ， 尽量如实地加以反映 ， 所以此图是可信的 。 此图册名为《玉作图说》 ， 共十二开 ， 十三图 ， 每图附文字说明 ， 可以说是玉作的连环书 ， 是继《陶治图》之后出现的又一部纪实的工艺图书 ， 不仅描绘了玉匠劳动操作的场面 ， 还将重要工具名称都一一注明 。 中间是书画 ， 左右两侧有竖栏各三行 ， 首行书编号和题名 。 书写“说”文楷体工整 ， 描述通俗易懂 。 共分为捣沙、研浆、开玉、扎碢、冲碢、磨碢、掏堂、上花、打钻、透花、打眼、木碢、皮碢等十三个工序 ， 一捣砂图说 ， 二研浆图说合为一开 ， 即一图二说 ， 三至十三这十一工序各为一开 ， 共十二开 ， 每图书图说 。
《玉作图说》的图文通俗易懂 ， 不必解释 ， 但尚须说明 ， 我们通过李澄渊《玉作图说》不仅可以了解清末北京玉作的主要设备及其基本工艺 ， 也可窥探清代玉工如何操纵水凳 。 这种碾机是经过历代玉匠无数次改进而达到了它的最佳境界 ， 是第一流的古代碾玉设备 ， 可称为一人操作足踏高腿桌式砣机 ， 亦称“高凳”或“水凳” 。
(二)明代至隋唐时期砣机的探讨
明末宋应星《天工开物》载：“凡玉初剖时冶铁为圆盘 ， 以盆水盛沙 ， 足踏圆盘使转 ， 添沙剖玉 ， 逐忽划断 。 ”[5] (页308)
其解说较简单 ， 若参照附图不难了解宋应星《天工开物》所刊砣机与李澄渊所绘《玉作图》砣机大体上是一致的 ， 也是一人操作足踏高腿桌式砣机 。 明人往往大而化之、不求甚解 ， 图与说明均甚简括 。
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