4、善良、诚实 ， 有慈爱心 。 孔乙己还保存着善良诚实的一面 。 如教人识字、分茴香豆给孩子们、不拖欠酒钱等 。
孔乙己是个什么样的人 孔乙己的悲惨命运既是整个社会环境逼迫的结果 ， 也是他那可怜又可笑的个性特征所致：他“站着喝酒”已说明自己根本就没有资格像那些身穿长衫的阔绰者一样 ， 踱进酒店去慢慢地“坐喝” ， 只能与“短衣帮”为伍；但他却始终不肯脱下那件又脏又破的“似乎十多年没有补 ， 也没有洗”的长衫 ， 说明他是多么迷恋于自己头脑中虚幻的“高人一等”的身份 。 他那“满口之乎者也”的说话方式 ， 那“窃书不能算偷”的歪理谬论 ， 那见缝插针地向“我”卖弄“学识”的沉醉神态 ， 都足以显示出他对自己读书人“身份”近乎疯狂般的固守与痴迷 。 而这一价值观念的形成对孔乙己来说“冰冻三尺 ， 非一日之寒” ， 几十年耳濡目染的教育 ， 早已将“万般皆下品 ， 唯有读书高”的观念渗入到孔乙己的心灵深处 。 但孔乙己却没有丁举人那样的幸运 ， 读了一辈子圣贤书连个秀才都没有考中 ， 这就决定了他只能挣扎在社会的底层 。 而长期为应试科举而埋头苦读的生活已使他手无缚鸡之力 ， 不管孔乙己本人是否意识到 ， 他实际上连加入“短衣帮”的本钱与资格都已丧失 ， 成了人人轻视与耻笑的对象 。 而他越是在现实生活中屡次碰壁 ， 越是受到人们的取笑和嘲弄 ， 就越是渴望在“高人一等”的幻想中得到心理支撑与平衡 。 这其实是一个恶性循环的过程：孔乙己那“高人一等”的幻想如同阿Q的“精神胜利法”一样 ， 越是沉迷于此就越可能丧失对社会与生活的抗争能力 ， 越容易被抛入社会的最底层 ， 但那“高人一等”的“精神胜利法”又恰恰是阿Q、孔乙己们唯一的心灵避难所 。 ——其实只要稍具理性 ， 孔乙己就不能不对自己那一套价值观念的虚伪与欺骗性有所认知 ， 对自己凄惨的真实处境有所觉察 ， 但他已习惯于像吸食鸦片一样躲进那虚假而脆弱的“精神胜利法”中遮蔽外来的风雨 。
孔乙乙是什么样的人 穷酸 。 旧社会下层人 。
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