伊壁鸠鲁 ——“幸福就是身体无痛苦 ， 灵魂无纷扰 。 ” (给世人开出的一剂良方) 他以其丰富而独特的快乐主义思想名噪一时 ， 他所提出的“幸福就是肉体的无痛苦和灵魂的无纷扰”的幸福观 ， 为希腊哲学开辟了一条由“外”到“内”的新道路 ， 那种“沉静的快乐”超脱世俗、与世无争、退守内心 ， 且充满花园般温馨惬意!
芝诺 ——“生活的目标是使生活合乎于自然规律 。 ” (自然乃天 ， 顺天者安 ， 逆天者亡) 他开创了罗马时代的帝王哲学--斯多葛学派 。 几乎亚历山大所有的继位者 ， 甚至可以说之诺以后每一代的国王 ， 都自称是斯多葛派 。 “面对不幸毫不抱怨 。 ”--直到今天 ， 它用以应对个人悲剧命运的高度智慧 ， 仍然深刻地影响着人类!
西塞罗 ——“全靠自己 ， 自身拥有一切的人 ， 不可能不幸福 。 ” (求人不如求己;求己不如求心) 他是古罗马共和制地坚定捍卫者 。 “毫不夸张地说 ， 西赛罗把罗马的公共生活引入了最辉煌地岁月 ， 并使其随着他地去世而结束 。 他立于这岁月地摇篮中 ， 他跟随着这岁月地灵车 。 ”(泰勒)他的政治思想对罗马法乃至后来西方的政治法律都有很大的影响 。 他把古罗马散文发展到了顶峰 ， 成为希腊罗马文化之父 。 他的名字不仅与罗马连在一起 ， 而且与西方自由主义、人文主义的历史命脉连在一起!
赛涅卡 ——“愿意的 ， 命运领着走;不愿意的 ， 命运拖着走 。 ” (生命的安然在于学会随顺境遇) ——“发怒与人的自然本性完全不符合 。 ” (悖逆天道 ， 其害无穷) 他被称为基督教教父 。 他是一位灵魂的医生 ， 用极其细腻、温柔的笔端轻触着人性深处地奥秘 。 文辞地华丽成就了一本又一本“说服”的“演说词” ， 有如平直流淌的江河之水 ， 清新快畅 ， 却也激起了常人的心弦共鸣!
马可 奥勒留 ——“不要把生命浪费在思考别人上 。 ” (成就伟大人格的修心要诀) 他是故罗马的“哲学家帝王” ， 一个悲悯贤明的君主 。 他没有常人希求的各种欲望 ， 最向往的就是隐退到一个宁静的乡村生活 。 但是实现这种愿望的机会始终没有来临 。 这位有着强烈道德感的统治者用一种独白的方式写就了一部被诸多伟人奉为生活乃至执政信条的伟大作品——《沉思录》 。
托马斯 阿奎那 ——“人生在世 ， 不过是过路的旅客 。 ” (人生要放手 ， 不要放纵) 他才学渊博 ， 声誉广扬 ， 名震全欧!所谓“不鸣则已 ， 一鸣惊人” 。 这位在讲坛上精神抖擞 ， 振振有词的“天使博士”被列入了千年十大思想家的行列!
但丁 ——“走自己的陆 ， 让别人说去罢!” (特立独行者需要三样支撑) 他不仅是其故乡佛罗伦萨的骄傲 ， 也是全体意大利人的自豪 。 来自世界各地的游人都会慕名在其墓前凭吊 ， 他是中世纪最后一位诗人 ， 同时又是新时代的最初以位诗人 ， 他有诗人的柔肠与激情 ， 也有学者的锐利与智慧 ， 在黑暗的中世纪第一个唤醒了沉睡的人!
马基雅维里 ——“为了达到目的 ， 可以不择手段 。 ” (人们应当在这里学到智慧 ， 避免邪恶) 在西方政治思想史上 ， 没有谁像他那样备受争议 ， 也没有谁像他那样背负恶名 ， 甚至被称为“罪恶的导师” 。 政治上的非道德主义言论和权术思想 ， 让他声名狼藉 ， 备受指责 。 然而著名哲学家罗素却给予了他这样的评价：文艺复兴虽然没有产生重要的理论哲学家 ， 却在政治哲学中造就了卓越无比的一人——马基雅维里!
弗朗西斯 培根 ——“爱情和智慧 ， 二者不可兼得 。 ” (做得爱情之主 ， 乃大智大善者之福) 欧洲社会经过1000多年宗教神学的统治之后 ， 被文艺复兴运动唤醒了 。 而在从蒙昧像知性苏醒的过程中 ， 培根为人类如何通过经验去发现知识和真理 ， 作出了划时代的总结与探索 。 对此 ， 黑格尔说：“我们需要用一个名字、一个人物作为首领、权威和鼻祖 ， 来称呼一种作风 ， 所以我们就用培根的名字来代表那种实验的哲学思考” 。 “培根是全部经验哲学的首领 。 他是万古留名的”!
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