但徐庶却是比关羽更合成语意义的人物 ， 他在被迫“弃刘归曹”后 ， 为了报答刘备的知遇之恩 ， 虽在曹营却“终身不设一谋” ， 因此 ， 徐庶才是“身在曹营心在汉”光辉典范 。
通读本《三国演义》上说 ， 徐庶化名单福 ， 闻玄德是仁德之主前去投靠 ， 拜为军师 ， 接连打了两次漂亮的胜仗 ， 还袭取了樊城 ， 使刘备声名鹊起 ， 也让刘备集团在逆境中看到了希望 。 可是好景不长 ， 其身份被程昱识破 ， 并设计将徐庶老母赚至许昌 ， 又假借徐母家书逼徐庶就范 ， 这就是俗语典故“徐庶进曹营——一言不发”的由来 。
徐母被捉 ， 史籍与演义皆同 ， 所不同的是细节 ， 《三国志·诸葛亮传》曰：“俄而表卒 ， 琮闻曹公来征 ， 遣使请降 。 先主在樊闻之 ， 率其众南行 ， 亮与徐庶并从 ， 为曹公所追破 ， 获庶母 。 ”
这段记载与“演义”有两点不同 。 第一点 ， 这时的诸葛亮已经在刘备阵营 ， 说明“三顾茅庐”在徐庶辞刘之前 。 第二点 ， 徐庶的母亲并非曹操用计捉取的 ， 而是在追击刘备时俘获的 ， 说明此时的徐庶已经将老母接至刘备军中或安排在樊城、新野居住 ， 只是当时刘备的力量薄弱 ， 实力不足以保护部下及家小 ， 甚至连自己的家眷都差点被捉 。
另外 ， 魏略曰：庶先名福 ， 本单家子 。 说明单福也不是化名 ， 而是本名 。 单也不是姓而是出身寒门的意思 ， 《三国演义》正是采用了《魏略》的记载将其化名单福 ， 显然是以讹传讹 。 徐庶的原名应该叫徐福 ， 因行侠仗义不得已改名 ， 信史中也无曹操伪造徐母家书的记载 。
徐母被捉后 ， 徐庶急忙辞别刘备说：“本欲与将军共图王霸之业者 ， 以此方寸之地也 。 今已失老母 ， 方寸乱矣 ， 无益於事 ， 请从此别 。 ”看来 ， 徐庶侍母至孝 ， 为了尽孝连王霸之业都可以抛弃 ， 说明徐庶是个视家庭比事业更重要的理智之人 ， 只是可惜了徐庶的满腹经纶 。
徐庶是位足智多谋又文武双全的人物 ， 年轻的时候 ， 他只身闯入仇家手刃仇人 ， 武功可谓了得 。 后弃武从文 ， 虽然出场很少 ， 也是屡有建树 ， 曹操的顶级谋士程昱称 ， 徐庶之才十倍于己 ， 当是肺腑之言 。 曹操正是看中徐庶的聪明才智可以为己所用 ， 才想方设法将其赚至自己门下 ， 曹操爱才心切 ， 但是却忽略了徐庶是一位真正的忠义之士 。
徐庶投奔曹营后确实谨记诺言恪守诚信 ， 即使在曹操将遭到毁灭性打击的时候 ， 也不愿透露机密 ， 只是采用了庞统的计谋避之而去 。 据《三国志》记载 ， 当时与徐庶一起投奔曹操的还有一位石韬 ， 诸葛亮北伐时 ， 韬仕历郡守、典农校尉 ， 福至右中郎将、御史中丞 。 诸葛亮出陇右 ， 闻元直（徐庶字）、广元（石韬字）仕财如此 ， 叹曰：“魏殊多士邪！何彼二人不见用乎？”徐庶至曹营后的确没有进献任何针对刘备的计谋 ， 诸葛亮之叹恰好为徐庶的“身在曹营心在汉”作了有力注脚 。
另外 ， 刘备是季汉而不是真正的“汉” 。 关羽“降汉不降曹”只是“降”而不是“心在” 。 他心在刘备的“汉” ， 而非真正意义上的汉 。 而徐庶为了家庭可以抛弃刘备集团 ， 足见其心在真正的“汉”而非蜀国 ， 并且他为刘备举荐诸葛亮 ， 也算是仁至义尽 。
身在曹营心在汉之荀彧
荀彧身在曹营心在汉与关羽 ， 徐庶不同 。 荀彧身在曹营心不是在刘备 ， 而是汉王朝 。 荀彧身在曹营心在汉之故事亦最为凄悲 。
荀彧是三国时期卓越政治家、战略家 ， 曹操统一北方的首席谋臣和功臣 ， 被称为“王佐之才” 。
荀彧在战略方面为曹操规划制定了统一北方的蓝图和军事路线 ， 曾多次修正曹操的战略方针而得到曹操的赞赏 ， 包括“深根固本以制天下” ， “迎奉天子”；战术方面曾面对吕布叛乱而保全兖州三城 ， 奇谋扼袁绍于官渡 ， 险出宛、叶而间行轻进以掩其不意奇袭荆州等诸多建树；政治方面为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才 。 荀彧在建计、密谋、匡弼、举人多有建树 ， 被曹操称为“吾之子房” 。
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