诗人看不见前古贤人， 古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰， 未来英杰同样看不见诗人， 诗人所能看见以及能看见诗人的， 只有眼前这个时代 。 这首诗以慷慨悲凉的调子， 表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀 。
前两句是俯仰古今， 写出时间的绵长；第三句登楼眺望， 写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪 。
陈子昂的诗突破了泛拟古题的边塞诗传统风气， 他对武后内政方面的弊端也有所讽刺 。 在《圣人不利己》一诗里， 他指责了武后雕制佛像、建造佛寺， 浪费人力物力的佞佛行为 。
在《贵人难得意》一诗里， 他更勇敢地讽刺了武后对待臣下时而信任、时而杀戮的作风 。 从这些现实性很强的诗篇中， 可以看到他的政治抱负和他的诗歌革新主张有着密切的内在联系 。
陈子昂在散文革新上也是有功绩的 。 他文集中虽然也还有一些骈文， 但那些对策、奏疏， 都用的是比较朴实畅达的古代散文， 这在唐代， 也是开风气之先 。
前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下的作者? 登幽州台歌
朝代：唐朝 作者：陈子昂
前不见古人， 后不见来者 。
念天地之悠悠， 独怆然而涕下！
唐诗三百首， 初中古诗， 吊古伤今， 抒怀， 感怀， 孤寂
相关翻译
登幽州台歌译文及注释
译文往前不见古代招贤的圣君， 向后不见后世求才的明君 。 只有那苍茫天地悠悠无限， 止不住满怀悲伤热泪纷纷 。
注释⑴幽州：古十二州之一， 现今北京市 。 幽州台：即黄金台， 又称蓟北楼， 故址在今北京市大兴县， 是燕昭王为招纳天下贤士而建 。 ⑵前：过去 。 ⑶古人：古代那些能够礼贤下士的圣君 。 ⑷后：未来 。 ⑸来者：后世那些重视人才的贤明君主 。 ⑹念：想到 。 ⑺悠悠：形容时间的久远和空间的广大 。 ⑻怆（chuàng）然：悲伤， 凄恻 。 ⑼涕：眼泪 。
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相关赏析
登幽州台歌创作背景
这首诗写于公元696年（万岁通天元年） 。 陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人 。 他直言敢谏， 对武后朝的不少弊政， 常常提出批评意见， 不为武则天采纳， 并曾一度因“逆党”株连而下狱 。 他的政治抱负不能实现， 反而受到打击， 这使他心情非常苦闷 。 公元696年， 契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州 。 武则天委派武攸宜率军征讨， 陈子昂在武攸宜幕府担任参谋， 随军出征 。 武攸宜为人轻率， 少谋略 。 次年兵败， 情况紧急， 陈子昂请求遣万人作前驱以击敌， 武不允 。 随后， 陈子昂又向武进言， 不听， 反把他降为军曹 。 诗人接连受到挫折， 眼看报国宏愿成为泡影， 因此登上蓟北楼， 慷慨悲吟， 写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇 。
前不见古人后不见来者念天地之悠悠独沧然而涕下的作者 登幽州台歌
前不见古人， 后不见来者
念天地之悠悠， 独怆然而涕下
陈子昂（659－700）， 伯玉， 梓州射洪（今属四川）人 。 少年任侠， 24岁举进士， 擢麟台正字， 故世或称陈正字 。 迁右拾遗， 故又称陈拾遗 。 屡上书言事， 辞多直切， 颇中世病， 但罕为用 。 曾随武攸宜北征契丹， 忤上降职 。 后解职回乡， 为县令段简诬陷， 下狱死 。 陈子昂所作诗论著作《修竹篇序》标举汉魏风骨， 强调兴寄， 反对六朝柔靡诗风， 是唐代诗歌革新的先驱， 对唐代诗歌及后代诗歌创作均有积极影响 。 所作诗歌以《感遇》三十八首《登幽州台歌》等为代表， 作品指斥时弊， 风骨高古， 有汉魏风骨， 是他的诗歌理论的最好体现 。
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