由于任何两个个体所面临的对象均有不同 ， 从不同对象中得来的意识之间就具有差异性或冲突性 ， 文化教育活动的受体也就具有一定的排斥性 。 现实社会中 ， 人们为了减弱受体的排斥心理 ， 一是让教育活动主要在长幼之间进行 。
年长者（或者先得知识者）一般居于教育者地位 ， 年幼者（或者后得知识者）知识匮乏 ， 象个白板 ， 因而是被教育者 。 二是通过功利等方式加以诱导 。 比如古代有“学而优则仕” ， 今天有“知识就是财富”等教育目标的召唤 ， 使得教育活动能够正常地开展下去 。
关于意识替代 ， 作家三盅则说：我们强迫孩子用死记硬背替代想象与创造 ， 于是我们易中天多 ， 而陈景润少 ， 甚至一万个易中天里挑不出一个陈景润 。
文化教育通过改变个体的意识空间来改变个体的选择指向 。 人类通过文化教育增大了个体的意识空间 ， 从而找到了教给个体选择对象的方式方法的捷径 。 人类的文化成果通过教育者附着在个体的意识当中 ， 塑造了新的个体 ， 为个体关于未来的指向提供了透视器和显微镜 。
（4）人类的教育有社会性、目的性 ， 这与动物的本能教育有本质区别 。 人类教育本质是有目的的培养人的社会活动 。 主要表现在以下三点 。 第一 ， 教育是人类所特有的社会现象 。 第二 ， 教育是有意识、有目的、自觉地对受教育者进行培养 。 第三 ， 存在教育者、受教育者及教育影响三种要素之间关系 。
学习形式和教育方式怎么填？ 可以填：全日制、脱产制、自考、函授、电大、夜大等 。
(初中、高中、大学等一般都是全日制的)
根据教育的对象、任务、内容和形式的特征对教育实践所作的划分 。 教育类型主要有家庭教育、学校教育和社会教育3种 。
根据教育自身形式化的程度不同 ， 即教育存在形态不同 ， 可将教育分为非形式化教育 ， 形式化教育和制度化教育3种 。 其中 ， 非形式化教育和形式化教育又统称为非制度化教育 。
扩展资料教育本质的多重审视
（1）内涵：所谓教育本质 ， 就是指教育作为一种社会活动区别于其它社会活动的根本特征 ， 即“教育是什么”的问题 。 它反映出教育活动固有的规定性也即其根本特征 。
（2）关于教育本质的四种观点：上层建筑说；生产力说；特殊范畴说；多重属性说 。
（3）关于教育本质的第五种观点“意识替代说”：
唐震认为 ， 文化教育的本质也许可以概括为：用我们已经掌握了的关于我们的对象及对象关系的知识 ， 教给新的个体以应付对象的方式方法 。 它以一种意识改变另一种意识 ， 以意识之间的碰撞、磨合、渗透及变革为目的 ， 是一种意识覆盖以至消除另一种意识的、令个体可能产生痛苦的过程 。
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