荀子的教育思想：
第一 ，
旬子认为教师的工作是崇高而伟大的政治职业 ，
只有儒者和君
子圣人来承担
;
教师是以礼义来教化士农工商的职业政治文化工作者 。 因此 ， 他特别强调教
师的地位与作用 。 第二 ， 旬子十分强调教师的尊严 ， 以为教师具有绝对的权威 。 第三 ， 荀子
认为教师在教学过程具有主导作用 ，
这种主导作用表现为教师对教学内容、
方法、
手段的选
择与采用的决定作用 。
荀子的教育观不是无源之水 ，
其理论基础就是
《荀子》
中阐述的以
“性
恶论”
为基础的人性论学说”
。
《荀子
儒效》
）
从荀子的论述中我们不难看出 ， 荀子所说的教
育就是以“善”去教导人 ， 倡导人 ， 使之向善 ， 向社会所要求的道德规范方面转化 。
对于教育的观点 ，
我有自己一下浅薄的看法 ，
教育的目的是培养人才 ，
教人如何更好地
发挥自己的价值 ， 从而提高民族素质 ， 促进社会发展 。 孔子被称为我国古代教育第一人 ， 其
创立的儒家学派更是成为了我国古代封建社会思想的主流 ，
其教育思想也成为了我国教育思
想发展的主流 ，
在我国乃至世界都享有盛誉 。
孟子、荀子、的教育思想是对孔子的继承和发
展 ，
完善了儒家教育思想 ，
使之成为完整的体系 ，
对我国古代教育事业的发展做出了巨大的
贡献 ，
同时 ， 许多观点对现代教育仍有启示作用 。
当然 ，
墨子的教育思想也有很多的借鉴之
处 。 研究孔子、孟子、墨子、荀子的教育思想不仅在教育思想史上有重大意义 ， 在教育的理
论和实践方面也有重大的现实意义 。
虽然如此 ，
作为现代的教育 ，
已经与古代的教育有着天
壤之别 ， 所以我们在借鉴的同时要有所摒弃 ， 吸其精华 ， 去其糟粕 ， 做到古为今用 ， 古今结
合 ， 推动我国教育事业不断的迈上新的台阶 。
望采纳
明人伦属于哪个时期的教育目的？ 明人伦指的是战国时期的孟子 。
孟子是孔子儒家思想衣钵继承者 ， 发展了孔子“德政”思想 ， 提出“仁政”思想 。 “保民”、“养民”和“教民”是孟子提出的施行仁政的具体纲领 。
教民” ， 即对人民施行教化 ， 让人民普遍懂得封建伦理道德(礼仪) 。 孟子十分重视对民众的教育 。 他认为：从个人角度来讲 ， 教育是保证人有别于禽兽的重要手段 ， 否则“饱食、暖衣、逸居而无教 ， 则近于禽兽;从社会角度来说 ， 教育是保证社会和谐有序的重要举措 ， 是统治者必须去做的事情 ， 他指出:“善政 ， 不如善教之得民也 。
孟子强调通过办学校 ， 加强对青少年的道德教育 。 他认为 ， 道德教化的目的 ， 是帮助人们“明人伦” ， 明人伦就是要搞清楚“父子有亲 ， 君臣有义 ， 夫妇有别 ， 长幼有序 ， 朋友有信”(《孟子·滕文公上》)的真实含义 ， 并运用到社会实践中 。 只有通过“明人伦”的阶段 ， 才能将“人”与“禽兽”区别开来 ， 使人高于禽兽之上 ， 那么整个社会也就和谐安定了 。 “教民”比“养民”还要重要 ， 只有将二者密切结合起来 ， 才能实现仁政 。
儒家思想发展到宋朝 ， 上升到一个新的高度 ， 哲学化思辨化 。 但是 ， 伦理纲常成为天理 。 “明人伦 ”这一观点更是宋明理学重要的支撑 。 理学集大成者朱熹主张：学校教育的目的在于“明人伦” ， 他说：“古昔圣贤所以教人为学之意 ， 莫非使之讲明义理以修其身 ， 然后推己及人 ， 非徒欲其务记览、为词章 ， 以钓声名取利禄而已 。 ”
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