我不是有腿病吗,不但不利于行,也不利于久坐 。 我不知道花草们受我的照顾,感谢我不感谢;我可得感谢它们 。 在我工作的时候,我总是写了几十个字,就到院中去看看,浇浇这棵,搬搬那盆,然后回到屋中再写一点,然后再出去,如此循环,把脑力劳动与体力劳动结合到一起,有益身心,胜于吃药 。 要是赶上狂风暴雨或天气突变哪,就得全家动员,抢救花草,十分紧张 。 几百盆花,都要很快地抢到屋里去,使人腰酸腿疼,热汗直流 。 第二天,天气好转,又得把花儿都搬出去,就又一次腰酸腿疼,热汗直流 。 可是,这多么有意思呀!不劳动,连棵花儿也养不活,这难道不是真理么?
送牛奶的同志,进门就夸“好香”!这使我们全家都感到骄傲 。 赶到昙花开放的时候,约几位朋友来看看,更有秉烛夜游的神气——昙花总在夜里放蕊 。 花儿分根了,一棵分为数棵,就赠给朋友们一些;看着友人拿走自己的劳动果实,心里自然特别喜欢 。
当然,也有伤心的时候,今年夏天就有这么一回 。 三百菊秧还在地上(没到移入盆中的时候),下了暴雨 。 邻家的墙倒了下来,菊秧被砸死者约三十多种,一百多棵!全家都几天没有笑容!
有喜有忧,有笑有泪,有花有实,有香有色,既须劳动,又长见识,这就是养花的乐趣 。
(选自1956年10月12日《文汇报》)
[赏析]
成功的文学作品有一个共同的特点,就是在字面之外还有一层意思,也就是古人说的“言外之意、弦外之音” 。 似乎作家并不曾要表达这种意思,是我们在阅读时体味到的 。
这篇散文的题目是“养花”,全篇也没有一处离开养花 。 但是,在字里行间,我们又听到作者另一个声音:“生活是多么有趣啊!生活是多么美好啊!”它简直就是一篇生活的赞歌,洋溢着对美的事物的热爱、对生活的热爱 。 作家只字没有提到这个意思,可是每个字又都包含着这个意思 。
这篇散文因为有了这样的弦外之音、韵外之致,才会让人感到味之不尽,富有魅力吧!
这种弦外之音是打哪里来的呢?它是打作者的心里传出来的,它是作者的心声,它不是硬塞进去的,不是技巧,不是寓言之类的“言在此而意在彼”的手法 。 “从血管里流出来的是血,从水管里流出来的是水 。 ”心灵中没有的东西不可能流淌于笔端 。
若是老舍先生不是这般打心眼里热爱新生活,若是他没有那样一棵善良、美好的心灵,他是发不出这样的弦外之音的 。
他心地太美、太善良了,他太爱美好的东西了 。 他看着一棵好花生病欲死就难过;抢救风雨中的花草,累得腰酸腿疼、热汗直流,他感到说不出的有意思;他甚至会感谢起花草来,因为它们给了他快乐……散文中流露出的对美好事物的热爱正是源于老舍的那颗美好的心 。
所以,文学创作塑造的第一个形象就是作者自己的形象 。 创作就是把自己的心打开给人看 。 以抒情为主的散文、诗歌尤其是这样 。 只有美丽的心才能唱出美丽的歌 。 艺术的修养离不开人格的修养 。 陆游说写诗的功夫在诗外,就是这个意思吧 。
《养花》写得非常自然、流畅,像是面对朋友随随便便讲出来的,像是清泉自然而然流泻出来的,看不到一点刀斧痕迹 。
然而,它又很讲究结构、讲究布局 。 全篇不离养花,层次十分分明,或谈养花的爱好,或谈养花的辛苦,或谈养花的快乐,或谈养花的忧伤……有对比,有变化 。 最后一段,寥寥数字,画龙点睛,明确题旨,收束全文,使全篇成为一个不可分割的整体 。
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