其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操见识一下他的变化之术 。 于是左慈让抓他的人绑上投入监狱 。 典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈 。 曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉 。 左慈却突然在刑场上消失了 。 于是命令紧闭城门 大肆搜捕 。 有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓 。 不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈 。 曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉 。 后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草， 再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了 。
后来有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺 史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉 。 刘 表带着兵马出来炫耀 ，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队 。 ”刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？”左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干 ，但十个人抬也没抬动 。 左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人 拿酒和干肉分发给士兵 。 每个士兵三杯酒一片肉干 。 肉干吃起来和平常的味道一样，一 万多士兵都吃饱喝足，但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也 都喝得大醉 。 刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的意思 。 几天后，左慈离开刘表走了 。 他到了东吴的丹徒县，听说丹徒有个有道术的人叫徐堕，就去登门拜访 。 徐堕门前有六七 个宾客，还停着六七辆牛车 。 宾客骗左慈说徐堕不在家 。 左慈知道宾客骗他，就告辞走了 。 左慈走后，宾客们就看见牛车在杨树梢上走，爬到树上再看，牛车却没有了 。 下了 树，就见牛车又在树上走 。 还有的牛车轮子中心的圆孔里长出了一尺长的荆棘，砍都砍不断，推车又推不动 。 宾客们大惊失色，急忙跑去报告徐堕，说有一个瞎了一只眼的老头来访，我们见他是个凡俗之辈，就骗他说主人不在，老头走后，牛和车就发生了这种怪事，不知是怎么回事 。 徐堕一听说：“啊呀，这是左慈公来拜访我，你们怎么能骗他呢！快点追也许能追回来的 。 ”于是宾客们分散开去追，追上左慈后都向他磕头谢罪 。 左慈消了气，就让客人们回去，他们回去一看，牛和车都恢复了原样 。 左慈拜见了吴国君主孙策，孙策也想杀左慈 。 孙策有一次想从后面给他一刀 。 左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他 。 后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，后来终于成仙而去 。
【左慈】 东汉末方士 。 字元放，庐江（今属安徽）人 。 具有关史料记载他生于156年死于289年，寿至134岁．经过六七十年的修炼，是死后成仙的．据葛洪《抱朴子·金丹篇》载，其为葛玄之师 。 葛玄从其受道，并受《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷 。 传说曾与曹操宴席，操环视众宾，欲得松江鲈鱼 。 慈以铜盘贮水，钓得之 。 后操欲杀之，乃逃入壁中；后复见之于阳城山头，再逐而隐入羊群，卒不可得 。 事见《后汉书·左慈传》 。
#儿时疑惑#左慈到底是谁 左慈(156？--289？），字元放，东汉末方士，汉族，庐江（今安徽庐江西南）人 。 在道教历史上，东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传 。 左慈 少居天柱山，习炼丹 。 葛洪《抱朴子·金丹篇》载，是葛玄 三国志游戏图片 之师，“葛玄从慈受之” 。 受《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷 。 据传善魔术，尝与曹操宴，操欲得松江鲈鱼，慈以铜盘盛水钓得，操大喜 。 后在郊宴中他以幻术悉取操从人酒脯以饷客，被操追杀而隐身循形，复见于羊山头隐入羊群，卒不可得 。 除《后汉书·左慈传》外，东晋干宝《搜神记》亦有记载 。 《方舆胜览》、《天下名胜志》、《江南通志》、清《庐江县志》均记载庐江有左慈的钓鱼台、左慈井、掷怀桥、升仙桥、白羊岗、羊山头、玉虚观等遗迹，至今部分尚存 。 另有后人尊称他为《雅帝》 。
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