2、皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发 。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没 。 我们看到晚上从海上升起，早晨又消失在云间 。 屈原也问道：自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？ 这种疑惑在辛弃疾的《木兰花慢》中表达得淋漓尽致，整首词是一连串地提问 。 序：中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月无送月者，因用《天问》体赋 。 可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外 。 空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁 。 怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼 。 虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
3、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻 。 今人不见古时月，今月曾经照古人 。 前两句没有什么特别意义，玉兔与嫦娥年复一年地守在月宫之中 。 后两句的含义在张若虚诗中也有，张若虚比李白大了几十岁，他在《春江花月夜》中说到： 人生代代无穷已，江月年年望相似 。 不知江月待何人，但见长江送流水 。 李白说：月亮常在，今天的人看不到古代的月亮是什么样， 但是我知道，月亮还是那个月亮，今天的月亮曾经看到我们的祖先 。 张若虚说，人生代代相传，但是江月依然，不知道你在等待什么，只看见长江流水无穷无尽 。
【今人不见古时月的上下句 今人不见古时月的下一句】4、古人今人若流水，共看明月皆如此 。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里 。 今人和古人一样，如同流水逝去，我们在不同的时空里，都曾经看到相同的月亮 。 过去的就过去了，我们只须对酒当歌，珍惜与享受今天才是我们应该做的事情 。 这种感悟在晏殊的《浣溪沙》中也能见到： 一向年光有限身 。 等闲离别易销魂 。 酒筵歌席莫辞频 。 满目山河空念远，落花风雨更伤春 。 不如怜取眼前人 。
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