上述记载是可信的 , 特别是南朝陶弘景 , 距诸葛亮仅二百余年时间 , 他的见闻和记述应是有事实依据的 。 宋徽宗宣和内府的《宣和书谱》卷13记载:诸葛亮“善画 , 亦喜作草字 , 虽不以书称 , 世得其遗迹 , 必珍玩之” 。 又说:“今御府所藏草书一:《远涉帖》 。 ”这说明到北宋末期(公元1119—1125年)在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品 。 南宋陈思《书小史》记载:诸葛亮“善其篆隶八分 , 今法帖中有‘玄漠太极 , 混合阴阳’等字 , 殊工” 。
从宋代开始 , 把 前人著名书迹摹刻拓印下来 , 以便流传 , 称之为“法帖” 。 这一则记载说明:在宋代诸葛亮的书法作品是作为有示范意义的“法帖”流行于世的 。 诸葛亮在繁忙的政务和军事活动中 , 始终不忘书法 。 《常德府志》记载:“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内 。 俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺 , 因名 。 ”我们知道 , 诸葛亮在常德一带活动的时间 , 是在赤壁大战之后 , 战事十分紧张频繁 , 可是他仍然不忘临池挥毫 。
遗憾的是 , 现在还无法看到其书法真迹 , 这只有寄希望于考古的发现了 。
二、绘画篇
唐朝张彦远在《历代名画记》中写道:“诸葛武侯父子皆长于画 。 ”张彦远还在其《论画》一书中 , 记载了当时绘画收藏与销售的情况 。 他说:“今分为三古以定贵贱 , 以汉、魏三国为上古 , 则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也 。 ”以晋、宋画家为中古 , 以齐、梁、陈、后魏、后周、北齐的画家为下古 , 隋和唐初的画家则称之为近代 。 近代画家作品的价格与下古画家作品价格相近 , 而以上古画家作品价格为最高 。
张彦远记述当时一些近代画家如阎立本、吴道子等人绘画作品的售价:“屏风一片值金二万 , 坎者售一万五千 , ”“一扇值金一万 。 ”并说汉魏三国(即上古)画家的作品 , 在唐代已是“有国有家之重宝” , “为希代之珍” 。 张彦远(生于公元815年)出身于宰相世家 , 家藏法书名画非常丰富 , 他的《历代名画记》 , 向有“画史之祖”的称誉 , 他的记载和论述 , 在中国绘画史上一直是可信而难得的史论资料 。 从他的记述中 , 可以大致看到诸葛亮在中国美术史上的历史地位和艺术成就 。 东晋史学家常璩的《华阳国志》记载: “南中 , 其俗征巫鬼 , 好诅盟 , 投石结草 , 官常以诅盟要之 。 诸葛亮乃为夷作图谱 , 先画天地日月君长城府 , 次画神龙 , 龙生夷及牛马驼羊 。 后画部主吏 , 乘马幡盖 , 巡行安恤 。 又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象 , 以赐夷 , 夷甚重之 。 ”又记道: “永昌郡 , 古哀牢国……世世相继 , 分置小王 , 往往邑居 , 散在溪谷 , 绝域荒外 , 山川阴深 , 生民以来 , 未尝通中国 , 南中昆明祖之 , 故诸葛亮为其图谱也 。 ”从以上两段记载可以看出 , 诸葛亮的确具有非凡的绘画才能 。 他的画作既取材于现实生活(如南中少数民族的生活)又有神奇而丰富的想象(如神龙等) , 而且构图宏伟 , 场面博大 。
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