娱乐知识|如来的师傅是谁,菩提祖师他师父是谁( 二 )


如来师傅是谁 如来佛的师傅是谁?

出家后 , 南渡恒河 , 到摩揭陀国的首都王舍城 , 国王频婆娑罗王会见了他 。 尔后 , 他寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者阿罗逻·迦罗摩和郁罗迦·罗摩子 , 修习禅定 。 然而他们的教义 , 在释迦看来 , 仍然不是真正的人生解脱之道 。 于是他又来到伽阇山苦行林 , 在尼连禅河边静坐思维,实行苦行 。 经过6年 , 形体枯瘦 , 仍未见道 。 后来体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行 , 于是舍弃无谓的苦行 , 走过尼连禅河 , 接受牧女乳糜之供 , 恢复了健康后 。 来到伽耶山菩提树下 , 以吉祥草敷设金刚座 , 东向端身正坐 , 发誓:“我今若不证 , 无上大菩提 , 宁可碎此身 , 终不起此座!”他在树下静坐49天 , 克服了内外的种种“魔障” 。 彻见自己本来面目 , 止息一切妄想无明 , 终于在十二月初八日 , 夜睹明星 , 正观缘起法而成就“无上正等正觉” 。 世人尊称他为“佛陀”(意为觉者) , 圣号“释迦牟尼” , 时年35岁 。


如来佛的师傅是谁? 宇宙诞生之初 , 有一元灵 , 灵窍初开 , 渐具神智 。 此时西昆仑有一宇宙之初的造化神器 。 这元灵无意中得此神器 , 经过不知几世修行 , 元灵功德圆满 , 道法得成 。 这便是万物始祖 , 称“创始元灵” 。 此时 , 它将这造化神器的无上灵力 , 分别赐予另外四个形象各异、灵窍初开的生灵 , 使之各修一门 。 老大鸿钧老祖 , 修“玄清气” , 老二混鲲祖师 , 修“玄灵气” , 老三女娲娘娘 , 修“玄空气” , 老四陆压道君 , 修“玄明气” , 合之则为“清灵空明” 。 四位始祖从那无数生灵中挑选具慧根者 , 各自广收门徒 , 开宗立派 。

混鲲祖师 , 修“玄灵气” , 弟子无数 , 什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒 。 最得意处是有两大弟子 。 大弟子名唤接引道人 , 二弟子名唤准提道人 , 端的也是仙心非凡、道行功深 。 两人一手创立了一门派别——名唤西方教 , 分任大、小教主 。
大弟子接引道人即为阿弥陀佛 , 一般又叫接引佛祖 。 原型为接引他人成佛的宝幢光王佛 。
阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师” , 这就是“接引”二字的由来 。 住在西方极乐之乡 。 此人身高丈六 , 面皮黄色 。 长年累月不曾离得清净之所 。 后来受人之约 , 三颗舍利取下戮仙门 , 与老子、元始共破通天诛仙阵 。 后释迦牟尼如来创立了佛教 , 掌管小乘佛教 , 接引道人掌管大乘佛教 。 后唐僧西天取经所取得三藏真经 , 乃是接引道人赐给如来佛祖的 , 只是小部分 。
在洪荒流小说中 , 乃是六大天道圣人之一 , 发大宏愿成就阿弥陀佛祖之尊 。

所以如来佛祖的师傅就是 混鲲祖师
如来佛祖的师傅又是谁? 首先 , 先回答禅宗达摩祖师的传承问题 。 在《六祖大师法宝坛经》中有明确记载: “释迦文佛首传 第一、摩诃迦叶尊者 第二、阿难尊者 第三、商那和修尊者 第四、优波(毛匊)多尊者 第五、提多迦尊者 第六、弥遮迦尊者 第七、婆须蜜多尊者 第八、佛驮难提尊者 第九、伏驮蜜多尊者 第十、(月劦)尊者 第十一、富那夜奢尊者 第十二、马鸣大士 第十三、迦毗摩罗尊者 第十四、龙树大士 第十五、迦那提婆尊者 第十六、罗(目侯)罗多尊者 第十七、僧伽难提尊者 第十八、伽耶舍多尊者 第十九、鸠摩罗多尊者 第二十、阇耶多尊者 第二十一、婆修盘头尊者 第二十二、摩拏罗尊者 第二十三、鹤勒那尊者 第二十四、师子尊者 第二十五、婆舍斯多尊者 第二十六、不如蜜多尊者 第二十七、般若多罗尊者 第二十八、菩提达摩尊者(中土禅宗初祖) 第二十九、慧可大师 第三十、僧璨大师 第三十一、道信大师 第三十二、弘忍大师 惠能是为三十三祖(禅宗六祖) 。 从上诸祖 , 各有禀承 , 汝等向后递代流传 , 毋令乖误 。 ” 所以 , 如果你的“师父”是指传承印心的法脉承袭 , 那达摩祖师的师父是般若多罗尊者 。 但实际上 , 中国禅宗的起源还跟另两位梵僧有密切关系 , 一位是智药三藏 , 一位是求那跋陀罗三藏 。 其中智药三藏曾先于禅宗产生之前来华 , 作出一系列关于禅宗弘传中土的灵验预言--其中有关于广州光孝寺(六祖剃度处)和六祖根本道场曹溪宝林寺(今广东韶关南华禅寺)的地点等不可思议的预言 。 而求那跋陀罗三藏则译出了禅宗印心经典《楞伽阿跋多罗宝经》以及《大法鼓经》等大乘如来藏系统经典 。 印顺导师在其名著《中国禅宗史》中曾根据材料证明达摩祖师与求那三藏也有一定师承关系 。 释迦牟尼佛(也曾译作释迦文佛)是一切诸宗所共尊的根本师 。 释迦牟尼佛的师父是过去诸佛 , 以及文殊等大菩萨 。 譬如 , 《金刚经》等经曾说过去久远劫的燃灯佛曾授记释迦牟尼佛前身当来成佛 , 号释迦牟尼(字面义大致是能仁) 。 又《妙法莲华经》说 , 文殊菩萨过去曾名妙光菩萨 , 教化无量 , 其上首弟子八大王子中有一王子 , 即是释迦牟尼佛的前身 。 释迦牟尼佛应化世间 , 出家后先师从当时外道众师学外道法 , 但内心实际上以宿世证成菩提智行于过去诸佛之法 , 故能于菩提道场证道之时 , 亲见十方诸佛 , 在定中交流佛法教育之道 , 如《妙法莲华经》方便品: “…… 寻念过去佛 所行方便力 我今所得道 亦应说三乘 作是思惟时 十方佛皆现 梵音慰喻我 善哉释迦文 第一之导师 得是无上法 随诸一切佛 而用方便力 我等亦皆得 最妙第一法 为诸众生类 分别说三乘 ……” 另外 , 再解释一下称呼问题 。 如来是佛的一种尊号 , 一般有十种尊号:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊 。 所以说“如来”和佛是同义语 。 而“佛祖”这个词更是受《西游记》等民间文学影响偏了原意 。 实际上 , “佛祖”这个词的本意是“佛陀和祖师” , 简称佛祖 。 古代佛教历史传记典籍《佛祖统纪》--记述了释迦牟尼佛本人和中国佛教早期一些高僧的生平事迹 。 为什么我这里要强调“佛祖”这个词的本意呢?就是要说明 , 佛教也是一个集体智慧的结晶 , 佛教流传二、三千年不仅仅是释迦牟尼佛陀一人之神力 , 而是无数佛教实践家、理论家、信众所共成的大事因缘 。

推荐阅读