作此工序的匠人称“缳工”、“还工”，其后裔子孙中有以先祖职业为姓氏者，称还氏、缳氏、楦氏，读音作huàn(ㄏㄨㄢˋ) 。
注：
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第四个渊源
源于姬姓，出自春秋时期鲁国王族后裔的封地，属于以封邑名称为氏 。
该支还氏出自还水 。 还水，又称“环水”，古河流名称 。
据史籍《山海经》记载：“泰山环水出焉 。 ”北魏时期著名的地理学家和散文家郦道元在《水经注》中明确指出：“环水出泰山，东流注于海 。 ”
还水，就是中天门右边中溪山东侧的溪水，从泰山之阳流出，向南流去，流经泰山南两庙之间，又与汶水汇流 。
春秋时期，鲁国有大夫被任命在还水之边，专门负责掌管上、中、下三庙，在古代帝王封禅泰山时还要予以接待 。 其后裔子孙中有以居邑名称为姓氏，称还氏、或环氏，读音作huán(ㄏㄨㄢˊ) 。
第五个渊源
源于芈姓，出自战国时期楚国思想家还渊，属于以先祖名字为氏 。 据史籍《史记·田敬仲世家》记载：“环渊之徒七十六人 。 [注]楚人孟子传云：环渊著书上下篇 。 ”在典籍《五音集韵》中也记载：“古有楚贤者环渊，后有环齐，撰要略一部 。 ”
还渊，芈姓熊氏，是战国时期著名的楚国思想家，一作环渊、娟还、娟环、便娟，又称娟子、涓子 。 还渊专学黄老道德之术，与詹何齐名 。
稷下，是战国时期齐国的学术中心，设在齐国都城临淄(今山东淄博)稷门附近，故称稷下 。 始建立于田齐桓公田午(公元前400～前356年)之时，经过齐威王田因齐，至齐宣王田辟疆时最盛 。 还渊曾在稷下讲学，并整理了老子(李聃、李耳)语录，成《道德经》上下篇，对保存道家的原始思想资料作出了贡献 。 在史籍《汉书·艺文志》中著录有《蜎子》十三篇，可惜早已亡佚 。
还渊的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称还氏、环氏、娟氏，读音作huán(ㄏㄨㄢˊ) 。
第六个渊源
源于地名，出自隋朝时期古环州、凉州，属于以居邑名称为氏 。
据典籍《韵会》记载：“古朔方鸣沙之地，隋置还州，以大河还曲名焉 。 ”
鸣沙，指隋朝时期的鸣沙县，即灵武郡治北还州(今甘肃灵武)，后因黄河九曲其间，改称环州，字义相通 。 到了唐朝时期，又在其南部设有还州，后称南环州(今甘肃环县)，在典籍《韵会》记载：“广南化外，唐开生獠，置还州 。 ”
不论是北环州，还是南环州，其地住民中皆有以地名为姓氏者，称还氏、环氏，读音作huán(ㄏㄨㄢˊ) 。
另外，在唐天宝十四年(公元755年)爆发的“安史之乱”，是唐王朝由盛转衰的开始 。 唐王朝的河西地区驻军因优秀将帅和驻防兵力内调平叛，致使边镇空虚 。 吐蕃部族趁虚而入，至唐广德二年(公元764年)，沙州、凉州及河西、陇右诸地尽陷于吐蕃 。
吐蕃是生活在青藏高原上的一个古老民族，属古羌族的后裔 。 公元七世纪初，吐蕃部族的第三十二世首领松赞干布统一了吐蕃各部落，他在加强王权的同时，遣使向唐朝求婚，唐太宗以文成公主许之，双方和好 。 松赞干布逝世后，唐、蕃双方关系趋于紧张，规模化战争时有发生 。
沙、凉二州及河西、陇右诸地凉州陷入吐蕃后，由于战争频仍，人民流离失所，不堪其苦，人民渴望唐军收复失地 。 后来，随着形势的发展，河西、陇右地区已不是战争的主要战场，情况才有所好转 。
直到唐大中二年(公元848年)，张议潮领导的沙州起义收复了河西诸州，凉州重又回归唐朝，结束了吐蕃占有诸州近一个世纪的局面 。 张议潮收复河西地区后，唐王朝任张议潮为河西节度使 。 张议潮逝世后，由其后代继任，一直到唐王朝灭亡 。 在此期间，凉州及河西一带一直维持着较为安定的局面 。
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