这部剧中有一个神人 ， 就是晚晴的举人--朱先生 ， 是由一位老演员刘佩琦饰演的 ， 他一出场便是“神”一样的存在 。 我很好奇的是这个朱举人居然还是一个晚婚晚育主义者 ， 他比白嘉轩大了不止一岁两岁 ， 等嘉轩的三个孩子都满地跑已经懂事的时候他才有了第一个孩子 。
剧中给我印象最深刻的有四个地方：一个是嘉轩在犹豫是否娶仙草的时候；一个是他和嘉轩只身闯清兵大营劝清兵头子退兵；三是他能料到家里会有变故 ， 故而留下一封书信最终救下了嘉轩的命；四是他吆喝着牛去犁嘉轩地里的罂粟花 。
犹如世外桃源的白鹿原对朱先生的态度还是看得出来当时读书人的社会地位还是普遍很高的 ， 并且一个晚晴的举人 ， 对于农民来说多少代都不曾遇到的事 。 可以说朱举人既不是圣人也不是神人 ， 剧中说他是嘉轩的主心骨 ， 地里种什么嘉轩也要问他姐夫 ， 生活中的事情也习惯向他姐夫询问 。
他看出来今年地里该种什么 ， 只是他懂得气象和地理知识 ， 能大概预测出来年的气候 ， 他看出仙草躺下的地方地下有水流过 ， 所以说除了仙草会给原上带来白鹿 ， 这不是说他多神 ， 而是他掌握的知识比其他人都多 ， 所以显得他很神 。
怎样评价《白鹿原》中朱先生这个人物？ 朱先生名字叫：朱辰熙
原著好像没说 ， 但电视剧白鹿原第48集白嘉轩把孝文分家出去 ， 朱先生送孝文一副字“慎独”署名标注出来了～请查验
陈忠实写的白鹿原里 ， 那位朱先生在现实中是哪位历史人物？ 事实上 ， 小说《白鹿原》中的朱先生是有原型的 ， 那就是关学最后一位传人、关中才子——牛兆濂 。
关于牛才子 ， “百度百科”中有个极其简单的介绍：牛兆濂（1867年~1937年） ， 字梦周 ， 号蓝川 。 西安市蓝田县人 ， 清末关中大儒 。 幼年过目成诵 ， 后拜三原著名理学大师贺瑞麟门下 ， 光绪十年（1884年）肄业于关中书院 ， 光绪十二年（1886年）补廪膳生员 ， 并被聘为塾师 。
曾讲学于蓝田芸阁书院、三原清麓书院 ， 后人尊称蓝川先生 。 辛亥革命后以遗民自居 。 1937年7月卢沟桥事变爆发不久病逝 。 牛兆濂著有《吕氏遗书辑略》4卷、《芸阁礼记传》16卷、《近思录类编》14卷等 ， 又曾主纂《续修蓝田县志》 。
从这样简单的文字介绍来看 ， 牛才子是个学者 ， 是个老师 ， 在关中大地上 ， 他颇有名气 ， 学界称他是关学最后一位传人 ， 民间有人甚至称他为“半仙” 。
生平
1867年 ， 牛兆濂出生在西安市蓝田县华胥镇新街村 。 据说在他出生时 ， 父亲牛文博曾梦见宋代理学家“濂溪先生”周敦颐来到家中 ， 便给儿子取名“兆濂” ， 字“梦周” 。 牛文博也读过几年书 ， 因为家里穷 ， 辍学做了生意 ， 因而对孩子的教育极重视 。
牛兆濂小时候就是乡里出名的“神童” ， 21岁时考中举人 ， 却因要赡养父母 ， 没有去北京参加会试 。 26岁时他北上三原县 ， 拜理学家贺瑞麟为师 。 贺先生提及此事 。 他说这是奉母亲之命（当时父亲已死） ， 母亲只要我学做好人 ， 其他的不指望 。 贺先生指点他遵循程朱理学之路 ， 他自此专注儒家为己之学 ， 身体力行 。
儒家的关中学派注重格物致知、经世致用 ， 具有积极的入世精神 。 牛兆濂一生也奉行“学为好人”之道 ， 有求必应 ， 德行乡里 。 1900年 ， 关中遭遇大饥荒 ， 牛兆濂不辞辛劳 ， 主动站出来主持蓝田全县的赈恤救济事务 ， 做事极为清正 。 他儿子想在赈济局里谋个差事 ， 获得一点微薄薪水养家 ， 也被牛兆濂拒绝 。
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