武圣——关羽 。 武圣在历史上竞争力较大 ， 比如说姜太公、岳飞等人也都被尊为武圣 。 但是 ， 纵观历史 ， 能自始至终牢坐位置的只有关羽 。 关羽历史形象忠义两全 ， 而其爱民和善的一面更是让他拥有强大的群众基础 。 虽然关羽并不能被称为常胜将军 ， 但是桃园三结义、过五关斩六将、千里走单骑一系列行为 ， 都让其忠义形象在百姓心中深深刻画 。 虽有败走麦城的悲哀 ， 但关羽的武圣地位却从未被质疑 。
诗圣——杜甫 。 杜甫相对于同朝代李白来说运气不佳 。 同样为后世留下几千首脍炙人口的诗词 ， 李白却能谈笑风生 ， 让整个盛世大唐站在自己的身后 。 而杜甫却颠沛流离命运曲折 。 后世认可杜甫 ， 但在当时杜甫却无福消受他自己的大名 。 一首“茅屋为秋风所破歌”足以想见起生活困苦 ， 一句“百年歌自若 ， 未见有知音”足以道出曲高和寡的悲凉 。 但歌颂大唐的李白仅被评为诗仙 ， 而诉说百态人生的杜甫却荣登诗圣宝座 ， 也算是后世给予的慰籍 。
画圣——吴道子 。 盛世大唐给我们带来的不仅仅诗词上的高峰 ， 还有画作的奇美 。 吴道子少年学画 ， 二十出头即有所成 。 吴道子的画风增强了描绘对象的立体感 ， 对盛世大唐的雍容也有所显现 。 其作品线条感十足 ， 对西方画作业颇具影响 。 在对人物、飘带等彰显个性的部分描绘至深 ， 动势把握到位 ， 不亏有“吴带当风”之称 。
医圣——张仲景 。 请注意 ， 张仲景是和华佗同时代人物 ， 而名声上远不如华佗妇孺皆知 。 为什么人们没有称华佗为医圣呢？就因为张仲景一部《伤寒杂病论》流芳百世 ， 才能止于流言就夹杂着虚无缥缈的成分 。 将所成集于笔尖却能流芳百世 。 《伤寒杂病论》被誉为中医四大经典 ， 对我国传统中医理论记载详实 ， 如今很多中医流派大多源于其中 。
茶圣——陆羽 。 此处再次赞扬大唐盛世带来的文化繁荣 ， 如果没有相对开放包容的环境 ， 将无“茶圣” 。 陆羽学识足以为官 ， 但对官场的洗好远不及对茶道的痴迷 。 陆羽四处拜访名流 ， 对茶道研究登峰造极 ， 颜真卿为表尊敬还曾为其建造三癸亭 。
【我国的画圣医圣是谁，我国的画圣医圣分别是谁】而陆羽著作《茶经》更是世界第一部研究茶道的著作 ， 此著作不仅在当时洛阳纸贵 ， 在后世更是影响颇深
我国画圣医圣分别是谁？ 诗仙李白；诗圣杜甫；诗鬼李贺；书圣钟繇·王羲之；画圣吴道子；医圣张仲景；药圣李时珍 。
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