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大象的生活习性象， 中国自古就有， 而且曾经遍布于黄河流域；直到现在， 云南西部和西南部也还有野生大象 。 “太平有象”题材的文物， 多见于乾隆时期 。 大象寿命极长， 可达二百余年， 被人看做瑞兽 。 象， 也喻好景象 。 大象所驮宝瓶， 传说是观世音的净水瓶， 亦叫观音瓶， 内盛圣水， 滴洒能得祥瑞 。 因此， “太平有象”也叫“太平景象”、“喜象升平”， 形容河清海晏、物阜民丰的盛世 。 无论作为动物的大象， 还是作为吉祥寓意的大象， 都是“中国制造”， 与泰国没有什么关系 。 况且， 大象遍布亚洲的印度、斯里兰卡、孟加拉国、缅甸、老挝、越南、柬埔寨、马来西亚， 以及非洲撒哈拉沙漠以南的大部分地区， 并非泰国独有 。 那位青年观众不了解大象的历史， 可能只是看过介绍泰国的电视片， 于是就把“太平有象”说成“与中泰友好有关” 。 关于大象的知识， 关于出土、传世文物的分类知识， 并不复杂和深奥， 属于常识 。 真正令人担忧的， 正是对常识的无知 。 青少年文物知识的匮乏， 责任在教育的偏颇 。 计算机、外语， 这些实用的技能， 近些年始终是学校和社会教育教学的重点和热点；而文化知识特别是文物知识的传授， 则被摆在不太显眼的位置 。 商代铸造的司母戊鼎是迄今为止出土的最大最重的青铜器， 举世珍视 。 几十年来， 中学历史教材对这件国宝一直做重点介绍；１９５９年以来， 它也一直作为常规展品在中国历史博物馆展出 。 北京、天津的中学很有条件组织师生们亲眼观赏一下司母戊鼎及展出的其他珍贵文物;然而， 有些中学历史教师讲了一辈子司母戊鼎， 却连它的仿制品也没见过 。 一本小学语文教材的封面， 竟将古代柱础倒置， 被一名小学生发现， 公诸报端， 才更换了封面 。 在这样的教育环境里， 青少年痴迷于上网聊天、打电子游戏、哈韩哈日、吃麦当劳肯德基， 而不清楚兵马俑是死尸还是陶俑、唐三彩是瓷器还是陶器， 就绝不奇怪了 。 热爱和保护祖国的文化遗产， 是爱国主义的重要内容 。 像中国这样历史悠久、文化深厚、文物丰富的国家， 公民的博物精神不可或缺 。 文物知识的匮乏， 文物意识的薄弱， 其弊端已屡见不鲜 。 经常可以在报纸上、电视里看到， 因在某某田野筑路开渠而毁坏了千年古墓及墓中文物， 因在某某居民区拆迁盖楼而毁坏了百年老宅及宅中文物， 令人惨不忍睹， 但却悔之晚矣 。 悲剧在于， 现代文明的建设者， 同时又是古代文明的破坏者 。 这些工程主事者所失落的， 正是一种对历史和未来负责的人文关怀和博物精神 。 “中国到底有没有大象?”如果再不重视普及文物知识、弘扬博物精神的话， 类似这种本来不是个问题的问题， 将来都会成为问题 。
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