文章：此指诗篇 。 光焰：一作“光芒” 。
群儿：指“谤伤”李白杜甫的人 。 前人认为主要是指元稹、白居易等 。
蚍蜉：蚁类， 常在松树根部营巢 。
伊：发语词 。
“徒观”两句：比喻“李杜文章”如同大禹治水疏通江河， 后人虽能看到其成就， 却无法目睹当时鬼斧神工的开辟情景了 。
“想当”四句：想像禹治水时劈山凿石、声震天宇的情景 。 划：劈开 。 雷硠：山崩之声 。
“唯此”以下十二句：说天帝想要好诗歌， 就派李、杜到人间受苦， 还故意折断他们的羽毛， 剥夺他们的自由， 让他们经受挫折坎坷磨难， 从而创作出精金美玉般的绝代诗篇 。 然后又派天神取走了 。 现在遗留在人世的只不过“太山一毫芒”而已， 尚且如此高不可及 。 金薤：书 。 古有薤叶书 。 又有薤叶形的金片， 俗语称金叶子 。 琳琅：美玉石 。 此以金玉喻“李杜文章”， 并言李杜诗篇播于金石 。 六丁、雷电：皆传说之天神 。
八荒：古人以为九州在四海之内， 而四海又在八荒之内 。
“精诚”两句：言忽然悟得“李杜文章”之妙 。 犹今言灵感忽至 。
“刺手”四句：比喻李、杜诗的创作境界 。 汗漫：广漠无边之处 。 《淮南子·道应训》：卢敖游于北海， 遇异人， 欲与交友， 其人笑曰：“嘻！子中州之民， 宁肯而远至于此 。 ……吾与汗漫期于九垓之外， 吾不可以久驻 。 ”织女襄：《诗经·小雅·大东》：“跂彼织女， 终日七襄 。 虽则七襄， 不成报章”郑玄注：“襄：驾也 。 驾， 谓更其肆也 。 从旦至暮七辰， 辰一移， 因谓之七襄 。 ”按：织女， 谓织女星 。 肆， 谓星宿所舍， 即星次 。 此句夸言神游物外， 连织女星的车驾都不乘坐了 。 意谓超越了织女星运行的范围 。
地上友：指张籍 。 经营：此谓构思 。
乞：此谓送给 。 如杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》：“赖有苏司业， 时时乞酒钱” 。 颉颃：上下飞翔 。 上飞曰颉， 下飞曰颃 。
译文：
李白、杜甫诗文并在， 犹如万丈光芒（照耀了诗坛） 。 却不知轻薄文人愚昧无知， 怎 么使用陈旧的诋毁之辞去中伤他们 。 就象那蚂蚁企图去摇撼大树， 可笑他们也不估量一下自 己 。 虽然我生活在李杜之后， 但我常常追思仰慕着他们 。 晚上也常常梦见他们， 醒来想着却 又模糊不清 。 （李白杜甫的文章像大禹劈山治水一样立下了不朽的勋绩， 但）只留下了一些 斧凿的痕迹， 人们已经难以见到当时的治水的运作过程了 。 遥想当年他们下手时， 巨刃擦过 天扬起， 山崖就被截裂崩塌， 天地也被山崖的崩塌声震荡 。 但就是这样的两位夫子， 处境却 10 大抵都冷落困顿 。 （仿佛是）天帝为了要他们作诗有所成就， 就故意让他们崛起而又困顿 。 他们犹如被剪断了翅膀被关进了笼中的鸟儿一样， （不得展翅翱翔）只能看着百鸟飞翔 。 他 们的文章成千上万， 如金薤美玉一样（美好贵重） 。 但好像被天上的神仙派来的六丁、雷电 收走了一样 。 流在人间的， 只不过是如泰山的一根毫毛而已 。 我恨不得生出两个翅膀， 追求 他们的（境界）哪怕出于八方荒远之地 。 我精诚交通， 百怪入肠， 转手拔掉鲸牙， 举瓢斟来 天上的美酒， 腾身在广漠无垠的地方， 碰不到织女所织的云衣 。 我回头对地上的你说， 不要 忙于经营章句 。 给你一个飞动的彩霞练， 与我一起在天空飞翔吧！
“李杜文章在， 光芒万丈长”中的“李杜”指的是谁？ 李杜文章在光芒万丈长， 这里的李杜指的是李白和杜甫， 们分别被称为诗仙和诗圣
李杜文章在光芒万丈长李杜是谁？ 李白 杜甫
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