蓬莱十大景
仙阁凌空：蓬莱阁高居碧波峭壁的丹崖极顶之上 ， 每当海雾涌来 ， 层层裹绕山腰 ， 仙阁在云雾中忽隐忽现 。 游人登上高阁 ， 如飘摇云表 ， 但见有天无地 ， 确有超尘出世之感 ， 可谓高阁凌空 ， 人间仙境 。
神山现市：神山现市即海市蜃楼 。 在春夏、夏秋之交 ， 海面上空大气的密度容易出现层差 。 光线经过不同密度的空气层时 ， 发生折射和全反射 ， 便在海面上形成各种奇异景象 ， 或山岛变幻 ， 或高楼突起；且时分时合 ， 乍现乍隐 ， 变幻莫测 ， 确为山海之异景 ， 天地之奇观 。 目睹者无不为之倾倒 。 所以苏轼在诗中云：“重楼翠阜出霜晓 ， 异事惊倒百岁翁 。 ”作家杨朔在他的散文《海市》中写道：“春季海雾蒙天……只见海天相连处 ， 原先的岛屿一时不知藏到哪里去了 ， 海面上劈面立起一片从来没见过的山峦 ， ……山峦时时变化着 ， 一会山头上幻出一座宝塔 ， 一会山洼里又出现一座城市 ， 市上游动着许多黑点 ， 影影绰绰的 ， 极象是往来的人马车辆 。 又过一会儿山峦城市慢慢消下去 ， 越来越淡 ， 转眼间天晴海碧 ， 什么都不见了……”当年由海市蜃楼而演绎出来的三座神山 ， 加上方士的大肆渲染 ， 更增添了迷人色彩 ， 于是便引出了秦皇、汉武多次来此和多次派人入海访仙求药的故事 。
继1988年6月1日下午4时到4时30分 ， 6月14日早7时至7时30分 ， 蓬莱北部海面上出现两次海市之后 ， 于6月17日下午2时20分到7时多出现了长达6个小时的海市 ， 使众多游客和当地群众大饱眼福 。 此后的历年中多次出现海市奇观 ， 使人间蓬莱更加神奇诱人 。
狮洞烟云:在蓬莱阁后的峭壁下 ， 有一天然石洞 ， 洞深14米 ， 宽2米 ， 洞口有一巨石 。 状若狮子 ， 因名“狮子洞” 。 洞内旧有仙人石像5尊 ， 故又名“仙人洞” 。 天将雨时 ， 洞中每有雾气逸出 ， 缭绕丹崖山腰 ， 煞是一幅绝妙丹青 ， 令人疑为仙人正在洞中炼丹 ， 故称“狮洞烟云” 。 前人有诗云：“怪石纡回一径深 ， 阴阴古洞纳潮音 。 仙人丹灶知何在 ， 分得烟云拥碧岑 。 ”
日出扶桑:在蓬莱阁观日出扶桑 ， 是一大美的享受 。 日出前 ， 东方水平线上一片火红 ， 旭日东升 ， 冲破层层云雾 ， 放出万道霞光 ， 一轮滚滚红日托动在沧波与长天之间 。 十分辉煌壮丽 。 清代诗人施闰章对此有细致的描述：“日初出时 ， 一线横袤 ， 如有方幅梭角 ， 色深赤 ， 如丹砂 。 已而焰如火 ， 外有绛帷浮动 ， 不可方物 。 久之 ， 赤轮涌出 ， 厥象乃园 。 光彩散越 ， 不弹指而离海数尺 ， 其大如镜 ， 其色如月矣 。 ”意思是东方太阳刚出时 ， 横宽一条线 ， 接着象方形 ， 有棱角 。 红的 ， 象火焰一样 ， 停了好久 ， 红日出来 ， 外层象拉了一条红色帐幕 ， 霞光很快散去 ， 不一会离开海面数尺 ， 象镜子大小颜色也不红了 ， 象月亮一样 。
扶桑有几种说法 ， 一是神话中的神木名 ， 《三海经?海外东经》云：汤谷（日出的地方）上有扶桑 ， 提到扶桑必然联系到日出的地方 ， 过去诗人有“桑升朝晖”之说；二是据《十洲记》记载 ， “扶桑在碧海中 。 树长数千丈 ， 一千余围 ， 两干同根 ， 更相依倚 ， 日所出处 。 ”；三是对日本的旧称 。 《南史?东夷传》云：扶桑在大汉国东二万余里 ， 相当于日本的方向 ， 《梁书?扶桑国传》云：“扶桑在大汉国东二万余里 ， 地在中国之东 ， 其土多扶桑木 ， 故以为名 。 ”
晚潮新月：日出热烈 ， 月升清幽 。 清夜登阁 ， 观海赏月 ， 别有情趣（新月指在朔日 ， 月球运行到地球和太阳之间 ， 和太阳同时出没 ， 朔发生的那一天定为夏历每月初一） 。 一弯新月 ， 高悬朗朗夜空；海面银光流淌 ， 更觉海天无际 。 的确是画意诗情 ， 世外境界 。
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