亮郎说
文中我们也提到了:清朝的诸多文史典籍当中并没有“这位名叫黄拙吾”官员的只言片语 ， 以上关于这位官员生前的信息基本上都是由我国当时参与此项工作的文史专家 ， 根据遗留的证据和史料而还原出来的复原结果 。
但即便目前这具干尸的身份已被确认 ， 外界却仍然有不少人对之身份进行了各种猜测 ， 将年代锁定在康熙年间 ， 有人推测这具龙袍干尸是被康熙皇帝二次废除掉的太子胤礽;也有不少人说这具龙袍干尸是明帝的后人 ， 在明朝灭亡之际 ， 仍然有很多皇室朱氏子孙遗留民间;还有人说是多尔衮的尸体 。
不管猜测如何？它也只能停留在猜测的层面 ， 因为史料无法提供强有力的支持 ， 也没有办法 ， 经得起今人的推敲 ， 所以关于这具龙袍干尸的真实身份 ， 或许永远都只能是一团迷雾 ， 一团驱散不开的迷雾……
黄拙吾到底是谁 大家都知道 ， 龙在中国古代是天子的象征 ， 因此只有皇帝的龙袍才可以绣龙 ， 平头老百姓 ， 就是皇亲国戚谁要是敢穿绣龙的衣服 ， 一旦僭越轻则人头落地 ， 重则满门抄斩 。
帝王穿的五爪龙袍纹饰
到了明清时期 ， 流行起了“蟒袍” 。 蟒袍与龙袍想比 ， 区别就在于爪子 ， 龙袍五爪 ， 蟒袍四爪 ， 像是亲王、郡王等穿的都是蟒袍 ， 虽然仅仅是一个爪子的区别 ， 但在等级森严的封建社会 ， 这仍旧是不可逾越的 。
但在2006年 ， 北京石景山玉泉路“龙袍干尸”的出土 ， 让人疑惑不已 。 为何呢？因为此人既不是皇帝又不是亲王 ， 却穿着“四爪蟒袍” ， 身边还有一件“五爪龙袍”陪葬 。
龙袍干尸出土
更让人惊讶的是 ， 此人死于清朝康熙年间 ， 穿着清朝的官服 ， 却盘着明朝的发髻 。 大家都知道满清入关后 ， 实行剃发易服 ， 留发不留头 ， 平民尚且如此 ， 更别说官吏了 ， 要是敢留着明朝的发髻 ， 不但官做不了 ， 命也保不住 。 为啥此人可以呢？
这一连串的疑问让人摸不着头脑 ， 而且也是历来考古中从未出现过的奇观 ， 因此特别让人兴奋 ， 想要看看墓主人到底是何身份 。
随着古墓的进一步挖掘 ， “龙袍干尸”也出土了可以证明其身份的文字 ， 棺木上写道：皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩 。 虽然只有15个字 ， 但却揭开了3个谜团 。 首先 ， 墓主人叫黄拙吾 。 其次 ， 黄拙吾是中宪大夫 ， 即四品文官 。 最后 ， 黄拙吾是清廷册封的 ， 说明他有政绩 。
有名有姓有官职 ， 只要翻越清朝史料就可以揭开黄拙吾的一生 。 但是考古学家翻越清朝所有史料记载 ， 当中没有发现任何有叫黄拙吾的人 ， 康熙年间中宪大夫也没有黄拙吾的人任职过 。 于是专家推测 ， 黄拙吾的官职可能是死后追授的 ， 或者子孙做了大官追封的 。
另外黄拙吾身上穿的官服也和官职不符 ， 按照清朝官服形制 ， 四品文官服饰应该是绣有鸳鸯补子 ， 但是黄拙吾外面礼服上绣的是麒麟图 ， 麒麟图是一品武官的官服 。
除了外套是一品麒麟服外 ， 内衣还穿着四爪蟒袍 ， 另外遗体旁边还放着一套五爪龙袍 ， 这一切都相当不合理 。
陪葬的御赐龙袍
最不可思议的还有黄拙吾的发式 ， 就像上面说的 ， 清朝实行剃发易服 ， 是绝不可能还留着明朝的发式 ， 而且还能在朝为官 。
我们再来总结一下这“龙袍干尸”：康熙年间的四品文官、中宪大夫黄拙吾 。 外穿一品麒麟朝服 ， 内穿四爪蟒袍 ， 另有五爪龙袍陪葬 。 死后挽着明朝发髻 。 你们能猜到是谁吗？反正小编破解不了 。
关于黄拙吾的身份 ， 有几种解释：有人说他是多尔衮 ， 也有人说是明朝皇室后裔 ， 有人说是被康熙皇帝废黜的太子爱新觉罗·胤礽 ， 还有人说是死因成谜的顺治皇帝本人 。 但这些都不能完全合理的解释“龙袍干尸” 。
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