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怎样领会仙家托梦，做什么梦是碑王( 二 )

小知识



“托梦”是另外空间的讯息传递

在睡梦中， 各个空间的生命成份都有各自的行为活动;但是， 其中“元神”的活动最为重要， 因为“元神”是人真正的主宰 。 人的记忆主要是以能量形式存在“元神”， 我们能清清楚楚记得的梦就是“元神”的活动， 记不清楚、稀里糊涂的梦是非“元神”生命成份活动的表现 。

“托梦”的梦境都很清楚， 它是另外空间的其他生命体(神灵或亡灵)对人的元神所发出的讯息 。 也就是说， 托梦就是在人的睡梦中， 发生在另外空间， 另外空间的生命体将重要讯息传递给人的元神;这种讯息的传递相当明确， 都有很重要的意义 。

司马转世前托梦于夫人

清朝戴延年所著《秋灯丛话》有个转世托梦的故事 。 清康熙年间， 山东莱郡有位姓来的司马(“司马”是官职) 。 他本是浙江人， 到任时家人都不在身旁 。 来司马不敬佛法， 常利用职权阻止修建寺院 。 来司马上任后不久， 被属下孙秀所杀， 并且右手四个手指都被砍断 。 就在来司马被杀害的当晚， 他的夫人做了一个梦 。 梦中， 她的丈夫全身是血， 向她告别 。 来司马对夫人说， 今天我马上就要投胎到莱郡西边某村某户的人家， 你在奔丧回家的路上就会看到我了， 那户人家那个右手缺四指的婴儿就是我 。 来夫人顿时从梦中惊醒， 心想自己的丈夫恐怕已遭不测了 。

数日后， 有人从莱郡报丧， 夫人知道那晚的梦是真的 。 她护送丈夫灵柩回浙江安葬， 路上遇到大雨， 她找了一户人家避雨， 一问才知道， 这个村子与这户人家， 正是那晚丈夫亡灵托梦时所说的村子与那户人家 。 她连忙询问主人家里有没有刚出世的孩子， 一问果然有， 而且出生的日子正好是来司马遇害的当晚 。 抱过孩子一看， 这孩子的右手正好缺四个手指
出马仙怎么请， 他托梦吗？ 我看你快着魔了 。
执着这些个干什么呀 。
我以前天天托， 后来差点成精神病了 。
不要执着 。 要学佛就老老实实听讲经， 老实念佛， 不要耍小聪明 。
仙家给弟子托梦的分解， 仙家弟子怎样开悟快呀， 仙 人都是要向好的努力， 想更好的学习 。 证到果位的人才是圣人 。 比如说罗汉， 是圣人 。 像狐蟒蛇仙这些都不能称为圣人， 它是畜生道 。 有的时候， 它的位置， 修行的层次还不如人 。 还有一些， 像道教（修行）的位置， 只不过是升天， 还没超出三界轮回 。 所以说， 只是一种世间的修行， 还不属于圣人 。 真正的圣人， 能脱离三界， 能够成佛 。 证罗汉果， 才能称为圣人 。
我们学， 是跟圣人学， 我们要有一个好的老师， 作为我们学习的榜样， 这样我们才会得圣果 。 如果跟狐蟒蛇仙学， 我们就会得到畜生的果报 。 所以说这个我们不能供养 。
不是我们对众生有分别心， 我们选择老师是应该有一定的标准的， 不是什么人都可以作为我们的老师 。 所以说家中有仙堂， 我们不应该供养， 这种供养会使我们远离了正见 。
比如说一个皈依的佛弟子， 如果供了仙堂， 他认为仙堂能给他福报， 能让他远离痛苦， 超出三界， 也就是超出轮回， 了脱生死 。 如果他这么认为， 而去礼拜的话， 他的三皈依戒体马上就失去了， （编者注：人如法受戒后， 会得到“戒体”， “戒体”能够生起防非止恶， 修善的作用 。 三皈依虽不属于戒， 但也有能起到此种作用的“戒体” 。 ） 不能再称为佛的弟子 。 皈依就已经是没有用了， 这是一个可怕的事情 。 在三皈依中讲：不皈依天魔外道 。 你想， 天魔外道就是大自在天魔， 连这我们都不能皈依， 何况这些狐蟒蛇仙更不能作为我们皈依处 。

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