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娱乐知识|孙悟空是哪里人，孙悟空祖籍哪里( 二 )

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2、杨讷的杂剧《西游记》里是“山是花果山 。 山下有一洞， 是紫云罗洞 。 ”虽然没有明确说花果山在哪？但最后孙悟空也是被观音压 “将这孽畜压在花果山下， 待唐僧来， 着他随去取经便了 。 ”由此可见杨讷的《西游记》花果山也应该在西域 。
3、泉州傀儡戏《三藏取经》里是“我当初在花果山水帘洞” 。 最后孙悟空也是被观音“禁在幽州野马桥下万丈花闪琉璃井中”
4、元杂剧《二郎神锁齐天大圣》里是“我摇身一变， 化做一个看药炉的仙童， 扳倒药炉， 先偷去金丹数颗， 后去天厨御酒局中， 再盗了仙酒数十馀瓶， 回到於花果山水帘洞中， 大排筵会， 庆赏金丹御酒， 岂不乐哉！”最后被擒拿， 只提到“从今后改恶向善， 朝上帝礼拜三清 。 ”没说花果山在哪， 也没说最后是不是被压在五行山或花果山下 。
5、南宋的《大唐三藏取经诗话》里是“僧行六人， ……行经一国已来， 偶于一日午时， 见一白衣秀才从正东而来， ……秀才曰：‘我不是别人， 我是花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王 。 我今来助和尚取经 。 此去百万程途， 经过三十六国， 多有祸难之处 。 ’法师应曰：‘果得如此， 三世有缘 。 东土众生， 获大利益 。 ’当便改呼为猴行者 。 ”虽然也没有明确说花果山在哪？但估计也是在西域， 文中也没提过猴行者被压在什么山下 。
可见孙悟空的家， 什么什么“洞”的名字各有不同， 而“花果山”这一很符合猴子形象的山名， 却全都一样 。
其中《朴谚解》本、杨讷的杂剧、《大唐三藏取经诗话》里， 花果山都在西域， 这也就是唐僧西行的必经之处 。 另外几部， 都没有说花果山在什么地方， 更没说是花果山在东海， 而且是一座海岛 。
图为唐僧取经线路
所以在明百回本《西游记》出现之前， 孙悟空更多的是西域人氏， 如果从唐僧刚出关不久就遇到孙悟空的话， 孙悟空最有可能是“新疆吐鲁番人”， 这里盛产瓜果， 倒也符合“花果山”这一名字 。 “水帘洞”这一名字是不是受“坎儿井”的启发呢？
我们今天再回过头来看， 其实孙悟空是“吐鲁番人”， 更符合故事发展的逻辑， 唐僧要从此地西行取经， 孙悟空是西域人氏， 人头、地理都熟， 能够更好的保护唐僧 。
如果我们从时间最早、内容最完整和明百回本内容最接近的， 当属杨讷的《西游记》， 我们以此为例， 其实杨讷的花果山在西域， 最后又被压在花果山， 等着以后唐僧来救， 然后保护唐僧 。 故事上完全合乎逻辑， 而且简单明了 。
那么多部取经故事， 都没说是花果山在海上， 更没说是东海， 而单单只有明百回本《西游记》这一部， 把“花果山”放在了海上 。 我们不仅要想， 这难道不是多此一举吗？花果山直接在西域就不行吗？之前的《西游记》都不在海上， 故事也没什么不合理的地方， 为什么他偏偏要与众不同？
直接在“西域花果山”这一基础上， 写孙悟空拜师学艺， 龙宫借宝， 大闹鬼府， 最后到大闹天宫， 行不行？好像也没什么不行 。 非得是龙宫得金箍棒吗？在别的山、洞、湖不能得来金箍棒吗？即便是东海龙宫， 从西域花果山飞到东海去借宝也没什么一定不行 。
所以说百回本《西游记》的作者， 再写孙悟空的老家花果山时， 设定成海上一座仙山， 一定是动了脑子的， 一定有他的目的， 这才敢冒“篡改前人”这一“大不韪”， 从新设计孙悟空的出身， 要不他照着前人的写就写了 。
首先我们得承认， 百回本的作者改的很好 。 如果我们从百回本《西游记》创作的时代背景来看， 嘉靖年间正是倭寇大举进犯东南沿海的时期， 在此之前的历朝历代从未遭受过来自海上的入侵， 而且一开始被打得很惨 。 就连吴承恩的家乡都遭受过倭寇的入侵， 为了对抗倭寇， 甚至连河北、河南、湖南、湖北、江西、广西这个内陆省份， 都派兵到东南沿海参与了抗倭斗争 。

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