龙怎么叫，龙的是什么声音( 三 )
龙的形成过程就是民族团结统一的过程 , 这种民族大融合到唐尧时基本完成 , 确定了龙这一 形象 。 根据《竹书纪年》 ( 躲过了秦始皇焚书坑儒 , 到东晋时 , 在魏安厘王的坟墓中发掘出来的竹简 ) 记载 , 尧生在伊祈山( 在保定市西南 40 公里的顺平县境 ), 尧母庆都为陈锋氏部族 , 生于斗维之野 , 今保定市西南唐县、望都一带 。 唐县有庆都山 , 在县城东七公里 , 传为尧母居住之地 。 望都县城内有尧母坟 , 北关有尧帝庙 。
庆都出生时常有黄云覆其上 , 及成年常有龙 随之……既而阴风四合 , 赤龙感之有孕 , 十四月生尧于丹陵 ( 即伊祈山 ) 。 今伊祈山尧母洞 , 即尧出生地 。 这就说明赤龙族当时就栖身生活于伊祈山附近 , 更加深了龙与中华民族的血肉关系 , 也说明了龙的传人在尧时已为世人所共认 。
中华民族有着极强的凝聚力与团结统一的优良传统 。 在历史的长河中 , 世界上有不少民族消亡了 , 其中不乏有为人类作过杰出贡献的民族 。 而中华民族数千年来 , 虽然经历了和自然及敌人的严酷斗争而不解体 , 并日益繁荣 , 就是因为她有一个光辉的整体形象 , 有一个团结奋进的精神纽带 , 龙起着维系和向心的作用 。 目前龙文化已成为东方文化重要的组成部分 , 为人类文明做出了巨大贡献 。
希望我们每个中国人成为一条中国龙：“龙能大能小 ， 能升能隐；大则兴云吐雾 ， 小则隐介藏形 ， 升则飞腾于宇宙之间 ， 隐则潜伏于波涛之内 。 龙乘时变化 ， 犹人得志而纵横四海 。 龙之为物 ， 可比世之英雄 。 夫英雄者 ， 胸怀大志 ， 腹有良谋 ， 有包藏宇宙之机 ， 吞吐天地之志者也 。 ”
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