如何反驳水至清则无鱼，我的鱼塘没有鱼下一句( 二 )
这句话对不对呢？我认为也对也不对 。 为什么？
第一 ， 如果你容不得别人一点小小的过错或性格上的小小缺陷 ， 一味地要求别人一举一动均符合或者满足你的标准 ， 容不得别人有各种不同的性格和待人接物的方式 ， 结果便是人心向背 ， 众叛亲离 。 所以 ， 对别人的小过小错 ， 还是睁一只眼闭一只眼为好 ， 不要苛刻 ， 不要认真 。 糊涂一点 ， 宽容一点 。 从这个意义上讲 ， 这句话是积极的 ， 是正确的 。
第二 ， 时下有些人尤其一些负责干部没有正确理解这句话的积极意义 ， 在大是大非的一些原则问题上 ， 奉行“好人哲学” ， 当“察”不察 ， 当纠不纠 ， 一味宽容迁就 ， 放任自流 ， 追求所谓“人缘好” ， “朋友多 ， “关系铁” ， 不惜牺牲党和人民的利益 ， 甚至结党营私 。 请问 ， 要这样的“鱼”和这样旳“徒”何用 ， 搞不好连自己也搭了进去 ， 不合算呀！
如何看待水至清则无鱼 既然人无完人 ， 那么 ， 领导在用人时就不可以苛求 。 正如古人所说的那样“水至清则无鱼 ， 人至察则无徒 。 ”
求全责备是用人的大忌 。 求全责备 ， 是指对人要求过严 ， 企图“完美” ， 容不得别人半点缺陷 ， 见人一“短” ， 就不及其余 ， 横加指责 ， 不予任用 。 求全责备的用人态度 ， 它压抑着人的工作积极性 ， 阻碍人的成长 ， 阻碍人的智能的充分发挥 ， 它使人谨小慎微 ， 不思进取 ， 阻碍人的创造性思维与创造性想象力的发挥；它使工作人员缺乏活力 ， “死水一潭” ， 缺乏竞争能力和应变能力；它造成人才 ， 尤其是优秀人才的极大浪费 ， 因为 ， 任何人总是有短处 ， 甚至是有错误的 ， 必然会受到求全者的种种非难 ， 因而使许多人难以得到起用 。
三国时 ， 诸葛亮足智多谋 ， 但唯独在用人方面存在有“端严精密”的偏见 ， 他用人“至察”、求全责备 。 正如后人评价他时所说：“明察则有短而必见 ， 端方则有瑕而不容 。 ”他用人总是“察之密 ， 待之严” ， 要求人皆完人；而对一些确有特长 ， 又有棱角的雄才 ， 往往因小弃大 ， 见其瑕而不重其玉 ， 结果使其“无以自全而或见弃” ， 有的虽被勉强收录 ， 而“固不任之” 。 例如 ， 魏延“长于计谋” ， 而诸葛亮总抓住他“不肯下人”的缺点 ， 将其雄才大略看作是“急躁冒进” ， 始终用而不信 ， 刘封本是一员勇猛武将 ， 诸葛亮却认为他“刚猛难则” ， 劝刘备因其上庸之败而趁机除之；马谡原是一位既有所长 ， 也有所短的人才 ， 诸葛亮在祁山作战中先是对他用之不当 ， 丢失街亭后将其斩首 。 正因为其对人“求全责备” ， 处之极端 ， 而使许多官员谨小慎微 ， 以致临终前将少才寡 ， 正应了“至察无徒”之断 。 与诸葛亮相反 ， 春秋时齐桓公不仅对与人争利、作战逃跑后而又怀有箭杀之仇的管仲都不计前仇 ， 不求全责备 ， 坚持用其长处 ， 委以重任 ， 而使管仲竭心尽力 ， 终使齐国“九合诸侯 ， 一统天下” ， 称雄一时 。
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