长辈去世孝布如何处理，白事给的白布能扔吗( 二 )
与去世先人是叔侄关系的，孝布要保留到三周年之后进行处理，也就是说家孝的情况，同一姓氏带孝的情况 。 在三周年祭时，直接将孝布与纸钱等共同焚化即可 。 不便参加三周年祭的，于当晚在所在地十字路口，进行焚化祭祀即可 。
与去世先人是父母关系的，孝布要一直保留，也就是说重孝的情况 。 在先人满三周年祭日之后，方可清洗孝布，然后用红布包裹，压在箱底保存起来即可 。 如果是老年人的喜丧，那么这种孝布也可以给小儿做成衣物，以示积福之意 。
用父母重孝制作衣物的，必须要配以红布点缀方可，不能全部都是白色 。 最常见的就是祖爷爷、太爷爷、爷爷的孝布给玄孙、重孙、嫡孙做成夏天纳凉的小肚兜 。 一面全红色一面全白色，甚为殊胜如法 。 既有庇佑之意，又有传承之意 。 孝带，这是丧事上死者亲人的装束，就是在腰间系的几尺长的白布条 。
齐榱是用本色粗生麻布制成的 。 自此制以下的孝衣，凡剪断处均可以收边；下摆贴边都在砸边际 。 孙子、孙女为其祖父、祖母穿孝服；重子、重女为其曾祖父、曾祖母穿孝服；为高祖父、高祖母穿孝服均遵"齐榱"的礼制 。 。
出殡后孝带怎么处理？ （一）：参加和自己没有任何血缘关系及姻缘连带关系的葬礼，其孝布是不可以保留的，包括黑纱和白花等 。 一般对于这种情况，孝房家属都会单独准备，譬如在遗体告别之后，或是丧宴开席之前，都会有专门的人进行收管，然后集体焚化 。
（二）：如遇孝房家属没有准备的，那么去参加丧宴的在散席之后，直接丢弃在丧宴门口处即可，切记不可带回家中，以免招惹白煞，冲撞霉运 。 如果不便在丧宴门口丢弃的，那么在走出丧宴后的第一个路口处，最好是十/丁字路口处丢弃即可 。
（三）：与去世先人是舅甥关系的，孝布要保留到一百天之后进行处理，也就是说外孝的情况，不是同一姓氏的带孝情况 。 在百天祭日，直接将孝布与纸钱等共同焚化即可 。 不便参加百日祭的，于当晚在所在地十字路口，进行焚化祭祀即可 。
（四）：与去世先人是叔侄关系的，孝布要保留到三周年之后进行处理，也就是说家孝的情况，同一姓氏带孝的情况 。 在三周年祭时，直接将孝布与纸钱等共同焚化即可 。 不便参加三周年祭的，于当晚在所在地十字路口，进行焚化祭祀即可 。
（五）：与去世先人是父母关系的，孝布要一直保留，也就是说重孝的情况 。 在先人满三周年祭日之后，方可清洗孝布，然后用红布包裹，压在箱底保存起来即可 。 如果是老年人的喜丧，那么这种孝布也可以给小儿做成衣物，以示积福之意 。
（六）：用父母重孝制作衣物的，必须要配以红布点缀方可，不能全部都是白色 。 最常见的就是祖爷爷、太爷爷、爷爷的孝布给玄孙、重孙、嫡孙做成夏天纳凉的小肚兜 。 一面全红色一面全白色，甚为殊胜如法 。 既有庇佑之意，又有传承之意 。
孝带，这是丧事上死者亲人的装束，就是在腰间系的几尺长的白布条 。
请问一下，参加亲人去世的葬礼所用的白色的孝布，用过后该怎么处置呢？能直接扔了吗？ 农村办完丧事之后，一些孝衣，都会选择拿回来，因为这是代表对死者的尊重，许多人会说，这未免有些太不吉利，其实在我们农村老家，流传这样的一个说法，只有将孝衣拿回来，才是一种尊重，并没有不吉利的说法 。
当然在现代孝衣一般都属于租赁，他们用完之后还会物归原主，所以说在这个时候还是比较好处理的 。 就好比我同事小李，他母亲去世的时候，所有的东西都是租赁来的，那么在这个时候，归还也比较方便 。 这样能够节省许多事情，或者是避免一些不必要的麻烦，当然也有些人不属于租赁的情况，而是属于直接购买 。
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