阿诗玛是哪个民族的，阿诗玛象征着什么( 四 )
阿诗玛的声音永远回荡在石林;她的身影，已经化成石头，永远和她的乡亲相伴 。 从此，你怎样叫她，她就怎样回答你 。 她的声音，她的影子永远留在了人间 。
现在阿诗玛已经成为彝族女子的代称，关于阿诗玛的传说版本比较多,但无论什么版本都表现了阿诗玛和阿黑曲折动人的爱情故事，塑造了美丽善良，勤劳勇敢的撒尼姑娘阿诗玛的艺术形象，表现了彝族人民追求幸福生活的坚强意志，歌颂了彝族人民的勤劳智慧和反抗邪恶势力的斗争精神 。 同时，阿诗玛的传说真实地反映了当时撒尼人的社会生活，为研究彝族撒尼人的政治、经济、艺术、宗教、风俗等提供了宝贵的资料 。
杨丽坤（1942——2000），1954年加入云南省歌舞团做独舞演员 。 她17岁出演《五朵金花》，21岁出演《阿诗玛》 。 在“文化大革命”中遭迫害患精神分裂症，从此息影 。
阿诗玛 是哪个民族的艺术形象？？阿诗玛是彝族的人物 。
《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗 。 它使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事 。 阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神 。
2006年，阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。
彝族，源于汉史记载中的"西南夷"(西南少数民族的统称) 。 根据《彝族源流》、《西南彝志》等书记载，彝族自称"尼"，古代汉语"尼"发音为"夷"，故汉文记载多称"夷" 。 1956年，在破除旧社会的民族歧视称期间，彝族派代表进京会见毛主席，毛主席了解情况和听取意见后给出建议，由于"夷族"之称带有贬义(蛮夷)，便将"夷"改为"彝"，意为房子(彑)下面有"米"有"丝"、有吃有穿，象征兴旺发达，故把"夷族"改为"彝族" 。
彝族是中国第六大少数民族，主要聚居在中国西南的云、贵、川三省，总人口约900多万，中国户籍登记的有871万4393人(2010年)，越南、老挝、缅甸等国还有近百万人口 。
彝族支系繁多，有诺苏、聂苏、纳苏、乃苏、聂祖、罗婺、阿西泼、阿细、撒尼、尼颇等自称 。 上述自称中，诺苏、聂苏、纳苏、聂祖在彝语中本义完全相同，因方言差异用汉字表音写出时不同 。 诺苏是彝族当中最大一支(其自称简称也通用"尼"、"诺")，主要分布在四川凉山地区 。 各地彝族方言间无法进行直接沟通，但有30%-50%左右的相同或相似词汇，有相同或相似的语法结构，普遍都存在宗教仪式主持者"毕摩"，有共同的传统节日"火把节" 。
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