“药王”孙思邈的轶事典故( 二 )
唐太宗十分欣赏孙思邈 ， 后来还曾亲临华原县五台山去拜访孙思邈 ， 并赐他颂词一首 。 直到现在 ， 药王山南庵内还留有唐太宗御道、“拜真台”、“唐太宗赐真人颂”古碑一通等 。
养生理论
唐朝邓王李元裕 ， 是唐高祖的第十八位儿子 ， 喜欢学习 ， 擅长谈论辨名析理之学 ， 典签卢照邻是他的布衣朋友 ， 他经常声称 ， 说："我的命相就这样了 。 "卢照邻是范阳人 ， 任新都尉 ， 因为患有难医治的疾病 ， 他住在阳翟的具茨山 ， 编著并注释《疾文》和《五悲》 。 卢照邻性情高雅颇具诗人风度 ， 不料后来竟投颍水自杀身亡 。 卢照邻曾居住在景城鄱阳公主废弃的府第中 。 显庆三年时 ， 唐高宗召见太白山隐士孙思邈 ， 当时孙思邈也住在这里 。 孙思邈是华原人 ， 当年已经九十多岁了 ， 但是他的视力和听力都一点没有减弱 。 卢照邻见到孙思邈后伤感自己正在壮年 ， 却疾病缠身 ， 久治不愈 ， 终日里困顿疲备 ， 于是作《蒺藜树赋》 ， 用来伤悼他与孙思邈二人之间承受自然的体质的差异 。 卢照邻作的赋 ， 词句极其美丽 。 孙思邈会算天象历法和摄生养性之术 。 卢照邻和当时的名士宋令文、孟诜都用对老师的礼节待孙思邈 。 他们曾问孙思邈 ， 说："名医能治好病 ， 是根据什么道理呢？"孙思邈说："我听说通晓天的人 ， 一定能在人的身上找到它的本体 ， 熟悉人的人一定是以天为本体 ， 所以天有春、夏、秋、冬和金、木、水、火、土 。 黑天、白日轮流更替 ， 寒冬暑夏交换更迭 ， 这是大自然在运动 。 自然界中的大气 ， 合起来就成为雨 ， 流动的时候就成为风 ， 散发开去的时候就成为露 ， 紊乱无序时就成为雾 ， 凝聚时就成为霜雪 ， 伸展扩大成为虹霓 ， 这是大自然的正常规律 。 人体有四肢和五脏 ， 醒着、睡时 ， 呼出吸进 ， 吐故纳新 ， 精脉和气血循环 。 流动就是血气循环 ， 显现出来就是人的气色 ， 放出来的就成为声音 ， 这是人体的正常运动 。 阳用它的精华 ， 阴用它的形体 ， 这是天与人相同的 ， 及至它违背了这正常规律就要生病了 。 蒸就发热 ， 不然就生寒 ， 淤结就成为瘤赘 ， 阻隔就成为痈疽 ， 奔走过疾 ， 就气喘嘘嘘用尽了精力 ， 就会焦枯 ， 根据表面的诊断 ， 可以检查出身体内部的变化 。 从人体类比自然界也是这样 。 因此金、木、水、火、土的伸屈变化 ， 星辰运行中出现的差错 ， 日蚀、月蚀现象 ， 彗星的陨落 ， 这是自然界的危险的征兆！寒暑颠倒 ， 这就是外界的冷热失常啊 。 石头竖起 。 泥土跳跃 ， 这是自然界的瘤赘啊 。 山崩地陷 ， 这是自然界的痈疽 。 急风暴雨 ， 这是自界的喘乏 。 不降雨露 ， 河流、湖泽干涸 ， 这是大自然的焦枯啊！良医用药物进行输导 ， 用针灸治病救人；圣明的人用高尚的道德和善于用贤任能来治理天下 。 所以身体有可以消除的疾病 ， 天有可以去掉的灾害 ， 这全都是气数啊！"卢照邻说："人世间的事情怎么样呢？"孙思邈说："胆要大 ， 心要小；智虑要圆通 ， 行为要方正不苟 。 "照邻说："怎么讲呢？"思邈说："心是五脏的元首 ， 它应该遵循规律办事 ， 所以要谨慎 。 胆是五脏的将领 ， 它必须坚决果断 ， 所以胆要大 。 有智慧的人行动如同天 ， 所以要圆通 ， 仁义的人沉静如同地 ， 所以要方正不苟 。 《诗经》说 ， '好象走到了深渊的边缘 ， 仿佛踩在薄薄的冰层之上 ， 是小心 。 威武雄壮的武士 ， 保卫着三公九卿 ， 是大胆 。 '《传》说'不因为有利可图就返回去；不因为行仁施义就悔疚 ， 就是仁义的人的方正不苟 。 '《易经》说'遇到机会就要立刻去做 ， 不能整天地等待 ， 这就是明智人的圆通 。 '"卢照邻又问："养性的道理 ， 最重要的是什么呢？"孙思邈说："天有满有亏 ， 人世间的事情有许多艰难和困苦 。 如果不谨慎行事而能从危难中解脱出来的人 ， 从来也没有过 。 所以讲求养性的人 ， 自己首先要懂得谨慎 。 自己谨慎的人 ， 长期以忧畏为根本 。 《经》说 ， “人不畏惧灾祸 ， 天就要降灾难给你 。 ”忧畏 ， 是生死的通路 ， 存亡的因由 ， 祸福的根本 ， 吉凶的源头 。 所以读书人无忧畏 ， 仁义就不存在；种田的人无忧畏 ， 粮食就不能增产；做工的人无忧畏 ， 就没有可以遵循的标准和法则；做买卖的人无忧畏 ， 经营就不能盈利；当儿子的无忧畏 ， 孝敬父母亲就不至诚；做父亲的无忧畏 ， 慈爱就不执著；为人臣子的无忧畏 ， 就不能建功立勋；身为君王的无忧畏 ， 国家就不会安定 ， 因此养性的人 ， 失掉了忧畏就心思紊乱没有条理 ， 行为焦燥 ， 难以自持 ， 神散气越 ， 意迷志摇 。 应该活着的却死了 ， 应该存在的却消亡了 ， 应该成功的却失败了 ， 应该吉利的却遇凶险 。 啊忧畏就象水与火一样 ， 一会儿也不能忘掉它呀！人无忧畏 ， 子弟就会成为你的强敌；妻妾变成你的仇寇 。 因此 ， 最重要的是畏道 ， 然后是畏天 ， 其次是畏物 ， 再次是畏人 ， 最后是畏你自身 。 你不忘忧畏 ， 就不被别人限制 ， 自己永记忧畏就不受别人管束 。 在小的事情上谨慎 ， 就不怕大的挫折；戒惧眼前忧虑 ， 就不害怕以后的磨难 。 能懂得这些道理的人 。 在水中航船 ， 蛟龙不能害你 ， 在路上行走 ， 老虎、犀牛这些雄猛的动物都不会伤着你；各种兵器也碰不到你；各种疾病、瘟疫也传染不上你；爱说别人坏话的人也毁谤不了你；有毒的蜂、蝎也螫不到你 。 了解这个道理的人 ， 人世间的一切事情就全明白了 。 "不久 ， 孙思邈被授予承务郎 ， 执掌药局事务 。 孙思邈在唐高宋永淳初年去逝 ， 留下遗嘱：要薄葬 ， 不要焚烧那些纸扎的阴间器物 ， 祭祀时不宰杀性畜 。 他死后一个多月 ， 颜色还和活着的时候一样 ， 当抬他的尸体放入棺中时 ， 给人的感觉就象抬的是空衣服一样 。 孙思邈一生撰写《千金方》三十卷 ， 传给后代 。
推荐阅读
- “雪糕刺客”出没！夏季冷饮如何选购？来看
- 小心！“雪糕刺客”要钱，而这些“野生菌刺客”要命
- 钟薛高固形物含量达40%远超“标准”，安全吗？
- 又一“神药”内幕被揭！打广告骗了国人20年，现在还有人不知真相
- 夫妻之间，有缘无分的人，愿意一辈子做“妻管严”
- 广西龙胜：“党建+”助力美丽乡村建设
- “不化”雪糕含卡拉胶、瓜儿胶 这些成分对人体有害吗？
- 《追忆似水年华》女树写给博子的“情书”，是一段怀念
- 《幻塔》2.1版本“无序迷城”前瞻直播曝光
- 当对方出现这些“异常”的时候，一定要多加注意，及时纠正