五、梧桐树的文化
1、古诗咏梧
由于梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者 。 自古就被看重 。 而且常把梧桐和凤凰联系在一起 。 凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是地高贵 。 在中国的《诗经》里就有关于梧桐的记载 。 在诗经，大雅的“卷阿”里，有一首诗写道：
《凤凰鸣矣，于彼高冈 。 梧桐生矣，于彼朝阳 。 菶菶萋萋，雍雍喈喈 。 》
该诗说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣 。 菶菶萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声 。
在庄子的秋水篇里，也说到梧桐 。 在说到庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…”
在此篇画里，也把梧桐和凤凰联系在一起，这里的“鹓雏“就是凤凰的一种 。 他说凤凰从南海飞到北海，只有遇见梧桐才降落到上面 。 可见梧桐的高贵 。
在三国演义第三十七回里，有这样的描述：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依 。 ”
由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以今人常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来” 。 因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征 。
更有一客家童谣：“童子打桐子，桐子落童子乐 。
文章插图
2、论文
丰子恺《梧桐树》
寓楼的窗前有好几株梧桐树 。 这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的 。 因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的 。 它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌呢 。 因为这必须隔着相当的距离方才看见 。 唐人诗云“山远始为容” 。 我以为树亦如此 。 自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌 。
当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景 。 那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气 。 植物的生叶，也有种种技巧 。 有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄 。 有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶 。 只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白 。 它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大 。 叶子一生，全树显然变容 。
在夏天，我又眼看见绿叶成阴的光景 。 那些团扇大的叶片 。 长得密密层层 。 望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山，在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了 。 芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数 。 梧桐叶虽不及它大，可是数目每多 。 那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶 。 窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了 。 古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已 。 若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了 。
一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景 。 样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西，枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于只剩下几根枝头，回复了春初的面目 。 这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的！我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去 。 一去数千里，何当还故处?”倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了?选回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶 。 落花也曾令人悲哀 。 但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对他关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深 。 叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大！眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有！“无常”的象征，莫大于此了！
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